九華山景區(qū)簡介

　　九華山自古就是我國著名的旅游勝地，與五臺、峨眉、普陀合稱中國佛教四大名山，有“蓮花佛國”的美譽，九華山方圓120平方公里，景區(qū)內山勢雄偉，群峰競秀，植被繁茂，瀑飛泉涌；氣候溫和濕潤，四季分明，自然風光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，素有“東南第一山”之稱，也是安徽”兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。
　　九華山風景區(qū)位于安徽省池州市青陽縣境內，是地藏王菩薩的道場，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山。
　　九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峰形似蓮花，因此而得名，于唐天寶年間（742-756）改名九華山。歷代高僧肉身是九華山的一大特色，在常年濕潤的氣候下，高僧圓寂后肉身能一直不腐，非常神奇，現(xiàn)在可供朝拜的有五尊肉身。
　　九華山求什么最靈驗
　　九華山求父母長輩福壽安康，闔家幸福最靈驗。
　　因為九華山是地藏菩薩的道場。地藏菩薩不僅大愿，還代表大孝。孝是入大乘的第一個條件，就如凈土法門和所有法門里的凈業(yè)三福，孝為第一。凈業(yè)三福第一條“孝養(yǎng)父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)”。
　　關于“地藏”二字,《地藏十輪經》有云:“安忍不動，猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏�！贝四藦挠髁⒚�。
地藏菩薩之德在一個“忍”字。為了使眾生早日得脫地獄之苦，無論多么艱難，都不退失他的愿心，所以說“安忍不動”，如果沒有忍辱力是無法勝任的。
　　地藏菩薩能忍耐一切，無論什么困難都不改初衷，我們學佛讀經就是要了解地藏菩薩的精神，才能成就我們的功德。

九華山哪個寺廟最靈

　　1、化城寺
　　化始建于唐，至德初年(公元756年)當?shù)剜l(xiāng)紳請新羅僧人金喬覺入居，貞元十年 (公元794年)金喬覺99歲圓寂后，僧眾視為地藏菩薩化身，化城寺遂辟為地藏王道場�；�城寺是九華山唯一的一座坐北朝南、呈軸線對稱布局、由南向北逐漸升高的寺院,分前后四進,依山而建,有山門殿、天王殿大雄寶殿、藏經樓。建筑莊嚴古樸,恢宏高大,是九華山開山之寺和總叢林。
　　2、月身寶殿
　　始建于唐代貞元年間，原名金地藏塔。該寺殿宇宏偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。殿內漢白玉輔地，塔基上建有七層八方木塔，每層木塔有佛龕供地藏菩薩佛像。全寺建筑面積705平方米。金地藏喬覺晚年在此讀經，其圓寂三年后，仍顏面如生，正是菩薩降世應化之兆，遂在此建三層石塔安葬其肉身，即肉身塔，又稱地藏墳，歷來為佛教圣地九華山最精華最神圣的地方。是一座佛教藝術宮殿是九華山佛教宗祠，為安徽省省級文物保護單位，也是國務院確定為全國重點寺院。
　　3、百歲宮
　　百歲宮原名摘星庵，又名萬年禪寺，始建于明代，為全國重點寺院。萬歷年間，五臺山僧人海玉，字無瑕，云游至九華山�！俺踝�東巖摘星亭，見獅子山左右，有龜蛇供護之狀，遂卓錫焉”。無瑕在此，以野果為食，用舌血和金粉，費時20余年，抄寫《大方廣佛華嚴經》，計81卷，至今保存完好，為國家文物一級藏品。無暇圓寂于天啟三年(1623年)，享年110歲，世稱百歲公。時過三年后，恰逢王欽差來山進香，夜見霞光，因起視之，見無瑕結迦趺坐，面色如生。于是將肉身涂金保護，在庵內供奉，并奏聞朝廷。明思宗祟禎三年(1630年)敕封無瑕為“應身菩薩”，并題額“為善為寶”，賜無瑕肉身塔名“蓮花寶藏”�；蹚V和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安單接眾，易庵為寺。欽賜百歲宮
　　4、九華山天臺寺
　　即地藏寺，又名地藏禪林，全國重點寺院，位于天臺與玉屏峰之間。始建于宋，后廢毀。內部結構仍保持大殿原貌，上層為萬佛殿，中層為地藏殿，下層為地下室。卷拱石洞山門依舊。大殿后，東西兩邊建有廂房;中有小院;北面建有觀音殿。天臺寺周圍景點眾多：寺南青龍頭上有六角形石亭，高3米，名“捧日亭”。亭內供有石雕佛像。亭旁有天臺，四周懸崖峭壁，有鐵柱環(huán)護。

初次去九華山的禁忌

　　1、禮佛之前，勿吃葷辛食
　　肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，所以在禮佛之前最好忌食。
　　2、提前沐浴凈身
　　有準備的燒香拜佛，最好是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進入寺廟。
　　3、衣冠整潔，舉止有禮
　　進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，嬉戲打鬧等。
　　4、入寺
　　進佛寺時，最好不要經由中門入，而當從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。入寺門后，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
　　5、燒香儀規(guī)
　　佛門講究燒三柱香，表最誠心。因此游人香客燒香，最好是一次點上三根香筆直地插進香爐。如果是隨緣敬上一炷香，也要端正地插入香爐，否則視為對佛不敬。
　　自2018年9月以來，九華山景區(qū)所有寺院開始向游客免費提供環(huán)保香。
　　6、佛門法器不能亂動
　　佛門法器泛指佛教供儀式時使用的器具，莊嚴道場的佛具。常見法器包括梵唄贊誦類，如鐘、云板、木魚、磬、鼓等;莊嚴道場類，如佛壇、須彌壇、幡、寶蓋、經幢等;還有供養(yǎng)用的佛具，如香爐、香、長明燈、蠟燭、鮮花等。
　　法器不為一般常人所能亂動，每一樣法器都有特定的宗教內涵。比如寺院的鐘和鼓，自古寺院有晨鐘暮鼓之說，早晨是先敲鐘再擊鼓，晚上是先擊鼓再敲鐘。鐘響表示醒來覺悟，鼓響表示偃旗息鼓，所以代表著早晚作息。
　　7、拜佛儀規(guī)
　　進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。如要觀佛面，應站于堂外丈遠而觀，方合乎禮制也。
　　大殿中央的拜墊是當家?guī)熡玫模�不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。
禮拜跪下時，雙手掌心向上，頭叩下至手掌，抬頭時先將雙手收握再翻掌起身，然后合十再拜、連續(xù)三拜。
　　8、閱經須恭謹
　　寺中若有公開閱覽的經典，方可閱讀。但閱讀之前須先凈手，放案上平看，不可握著一卷或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。
　　9、用齋儀規(guī)
　　來到九華山，如果能有緣在寺院吃頓素齋，就非常有口福了。素齋不但有當?shù)靥厣�，而且很多寺院的米飯是柴火燒大鍋，山泉水煮香米，味道清香可口�?
　　(1)一般僧尼用齋前都要舉行上供儀式，入齋者應待儀式結束后，謙讓地落座于下席(背朝北)，注意不要坐在當家?guī)煹膶γ妗?
　　(2)寺廟用齋多為分餐制，應按秩序取碗筷、盛飯菜，如果是桌飯，夾菜要用桌上的公筷。
　　(3)吃齋飯時，切忌高聲說話，更不可嬉笑吵鬧。
　　(4)出家人惜米如金，最忌浪費，注意不要撒下飯菜。
　　(5)用齋完畢應將碗筷洗凈放回原位。
　　(6)一般情況下，在寺廟用齋，僧尼是不收飯錢的，入齋者應自覺在佛堂功德箱內投入一些香火錢，以示樂施的誠意。寺廟所食之物，都為十方善眾所捐，非出家人，不應白吃。

九華山景點分布：

　　九華山風景名勝區(qū)內層巒疊峰，群峰竟秀，大大小小有九十九峰，以天臺、十王、蓮華、天柱等九峰最雄偉，所以古人稱之為“九子山”。景區(qū)內氣候宜人，遍山佛寺古剎，香煙繚繞，現(xiàn)存寺廟94余座，僧尼700余人，是地道的佛國圣地。
　　九華山旅游攻略
　　一日游
　　A線：化城寺—肉身寶殿—閔園—天臺
　　B線：化城寺—肉身寶殿—百歲宮—五百羅漢堂—通慧禪林—大悲寶殿
　　二日游
　　A線：
　　第一天：化城寺—回香閣—東崖禪寺—鐘亭—百歲宮—五百羅漢堂—祗園寺觀佛事
　　第二天：肉身寶殿—閔園—鳳凰松—天臺
　　B線：
　　第一天：化城寺—凈潔精舍—上禪堂—轉輪寶殿—肉身寶殿—地藏禪寺
　　第二天：百歲宮—五百羅漢堂—東崖禪寺—回香閣—通慧禪林—大悲寶殿
　　九華山核心景區(qū)概況（即前山）
　　九華山核心景區(qū)也分山上和山下。山上為進入景區(qū)大門（迎仙橋），包括九華街景區(qū)、閔園景區(qū)和天臺景區(qū)；山下為后期開發(fā)的大愿文化園和花臺景區(qū)，以觀光為主；甘露寺景區(qū)地處半山腰。
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　　1、大愿文化園
◆位置：位于柯村新區(qū)，距離九華山游客服務中心500米
◆時間：8:00-17:00，游覽需2-3小時
◆費用：免門票；弘愿堂（地藏文化展示中心）單獨售票60元；可選擺渡車30元
◆簡介：大愿文化園是世界上唯一全面深入展示地藏文化的景區(qū)，2013年建成。景區(qū)占地面積約1200畝，主要由99米地藏菩薩圣像（大銅像）和大愿廣場組成。該景區(qū)主要有五大看點，一是地藏圣像的高；二是漢白玉蓮花的大；三是室外琉璃墻的大；四是佛光池的大，直徑為99米，深度只有20厘米，池底全部鋪以金色馬賽克；五是種植名貴樹種的多，有香樟、實生銀杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余種名貴樹木。
　　2、花臺景區(qū)（半山腰）
◆位置：景區(qū)入口位于橋庵村，從游客服務中心乘景區(qū)巴士前往
◆時間：7:30-17:00，游覽需2-3小時
◆費用：無門票，需乘往返索道160元
◆簡介：花臺景區(qū)為高山游覽區(qū)，由大花臺（花臺正頂，海拔1299米）和小花臺組成，因盛產高山杜鵑（映山紅）而得名，以奇峰怪石、云海霧凇而著稱，是九華山最美的自然景觀，天然睡佛所在地。花臺景區(qū)為環(huán)線全長2500米，其中1300米為高空棧道，棧道沿途依次是母子情深、地藏曬靴、夢幻石谷、睫毛峰、清涼臺、小花臺等景點。
備注：花臺景區(qū)地處天臺峰北，也可從天臺峰（海拔1306米）徒步前往，天臺花臺穿越線為V型山谷，單程需2-3小時。
　　3、甘露寺景區(qū)（半山腰）
◆位置：盤山路沿線
◆時間：7:00-17:00，游覽需2-3小時
◆費用：均無門票
◆簡介：甘露寺景區(qū)介于大愿文化園與山上景區(qū)入口之間，盤山道沿線全長12公里，沿途有二圣殿、甘露寺、龍池庵3座寺院，另有西竺庵、西佛寺、西竺禪寺3座寺院地處西竺山，需從橋庵村徒步前往，約20分鐘
備注：乘坐公共交通略有不便，上車時務必提前告知司機下車地點。
　�。ǘ�）山上部分
山上即是九華鎮(zhèn)，九華山最精華的部分，需購買160元門票進入，包括九華街，閔園和天臺三部分。這里根據前后相對位置，也可分為前山和后山，其中前山是指九華街盆地的東南兩側突起的L型山脊，海拔800米左右，總長約2公里，包括“百歲宮-東崖禪寺-回香閣-肉身寶殿”一線，這條山脊將九華街與閔園、天臺隔離。
由于古代朝九華是先到九華街，再從回香閣所在的華嚴嶺翻越此山脊，下到閔園谷地，然后攀登至天臺，所以習慣上以九華街為原點，把此L型山脊稱為前山，天臺一線稱為后山。前山即九華街景區(qū)，以佛教文化和寺院景觀取勝；后山則以高山懸寺、尼庵群落和奇峰怪石取勝，包括山頂?shù)奶炫_景區(qū)和山腳的閔園景區(qū)。如下圖所示意，近處為九華街，中間為前山，遠處為后山。
　　1、九華街景區(qū)
九華街為一處平均海拔約640米的山中盆地，四周青峰聳翠，環(huán)山如城，面積約4平方公里。這里是游客集散地，商業(yè)中心，餐飲住宿首選。九華街寺院林立，香火旺盛，寺院主要集中在三個區(qū)域：
◆九華老街：不需爬山。包括化城寺、祇園寺、旃檀林（大悲樓）、通慧禪林、聚龍禪寺、天池寺、天池古庵、立庵、長生庵、龍庵等。約3-4小時。
◆百歲宮沿線：需爬山，位于插霄峰（海拔871米）。其中山脊包括百歲宮、飛來觀音殿、東崖禪寺、鐘亭、回香閣，從九華街出發(fā)徒步往返約2-3小時，乘坐纜車可節(jié)省1小時。
此外，在插霄峰北麓（百歲宮北）半山腰還有觀音洞和老虎洞，這兩座寺院比較偏，而且背靠背，需要繞個大圈，雖費時但值得一去，甘泉路沿途還有甘泉禪寺、西天寺和萬福寺。這個區(qū)域另需2小時。
◆肉身殿沿線：需爬山，位于神光嶺（海拔700米）。從肉身殿南門上行有大慈藏寺、準提庵、小天臺、圓覺精舍；從肉身殿下行有上禪堂、凈潔精舍、廣濟茅蓬、凈土庵、無量禪寺，下行幾座寺院距離九華街很近。整體約2-3小時。
　　2、閔園景區(qū)
閔園景區(qū)是位于插霄峰（前山）和天臺峰（后山）之間的一條峽谷，相當于插霄峰將九華街和閔園東西相隔。閔園景區(qū)南北走向依次是上閔園，中閔園和下閔園，一條龍溪縱貫而過。天臺索道站位于上閔園，鄰近有大覺禪寺，大銅像初期也曾選址于此；中閔園有30余座尼庵，錯落有致的庵堂掩映在竹海松濤之中；下閔園主要是傳統(tǒng)名茶九華毛峰產地，終日濃霧彌漫，游人罕至。
　　3、天臺景區(qū)
◆位置：天臺景區(qū)位于天臺峰西麓，為高山游覽區(qū)。
◆簡介：天臺峰海拔1306米，天臺寺坐落于天臺正頂，是九華山海拔最高的寺院。九華山第一高峰十王峰位于天臺峰南側，海拔1342米。
◆索道方式：上閔園索道站-拜經臺-天臺寺-十王峰-索道回，乘坐索道10分鐘到拜經臺，然后爬826級臺階到天臺寺；十王峰位于天臺寺正南，徒步前往約20分鐘。索道往返約2-3小時。
◆徒步方式：鳳凰松-慧居寺-吉祥寺-復興庵-朝陽庵-天橋寺-觀音峰-拜經臺-天臺寺-十王峰，原路返回。天臺登山道起點位于閔園鳳凰松，徒步往返約5-6小時。
　　三、九華山后山概況（青陽縣朱備鎮(zhèn)）
相比九華山的盛名，后山還養(yǎng)在深閨中，比較清靜。這個后山指九華山東麓的青陽縣朱備鎮(zhèn)，是真正意義的后山所在。相傳金喬覺到九華山的第一個修行處就是后山九子巖。這里距離九華山核心景區(qū)所在的九華鎮(zhèn)約40公里，朱備鎮(zhèn)坐擁“九華十景”中的蓮峰云海、天柱仙蹤、九子泉聲三大風景名勝，但由于地理位置和景區(qū)運營等原因，游客較少。朱備鎮(zhèn)境內主要包括三個景區(qū)：
　　1、九子巖景區(qū)
位于后山朱備鎮(zhèn)東橋村，國家4A級景區(qū)，九華山佛教文化的發(fā)源地，相傳金喬覺先上九子巖，后登九華山。九子巖景區(qū)主要包括三個區(qū)域：
◆山腳沿線：主要有雙溪寺、雙溪講寺、華嚴禪寺下院、蘊空茅蓬、定西茅蓬、法華精舍等寺院，另有九子泉聲、林巖競秀、謫仙亭、七布泉瀑布、龍?zhí)兜染包c。
◆半山腰：華嚴禪寺上院，也稱九子寺、九子巖，周邊有地藏磐陀石、喇嘛塔、諦聽塔、楓榆神樹等景點。有兩種游覽方式，一是乘坐索道（單程10分鐘，往返80元），二是登山道徒步（單程1小時），沿途有七步泉、問心石、劉公寨堡石門等景點
◆天華峰戶外線：九子巖景區(qū)最高峰，海拔1084米，由200多米高的巨石形成，直插云霄，為經典戶外線路，沿途有文殊殿（吉祥禪院）和千佛寺兩座寺院，另有天蟾望月、九龍盤天等美景。
　　2、蓮峰云海景區(qū)
位于蓉城鎮(zhèn)百花村，毗連九子巖景區(qū)，國家4A級景區(qū)，因常年云霧繚繞，景色壯觀而得名。景區(qū)倚山而建，就勢造景，園即是山，山即是園，妙趣天成。主峰蓮花峰高1048米，為戶外線路。
　　3、天柱峰景區(qū)
原名青峭灣景區(qū)，位于朱備鎮(zhèn)東橋村與將軍村交界處，距九子巖景區(qū)25分鐘車程，分布有翠峰寺和心安禪寺兩座寺院，另有天柱仙蹤、天柱書館、凈居古塔等景點，天柱峰景區(qū)群峰環(huán)擁，重巖疊嶂，目前開發(fā)程度比較低，也是戶外愛好者的樂園。從朱備鎮(zhèn)孫垅村到天柱峰的青峭灣，有一條7公里的石板古道，沿途可飽覽天柱峰美景。
蓮峰云海景區(qū)、九子巖景區(qū)和天柱峰景區(qū)形成了一條后山旅游觀光帶，他們占盡九華風水，秀麗挺拔，自北向南縱橫幾十里，囊括了蓮花峰的俊秀、九子巖的雄奇、天柱峰的峭拔、翠峰的雄偉和青峭灣的迤邐。2019年九華山高鐵站選址后山，位于蓉城鎮(zhèn)百花村，預計2024年完工，建成后必將極大地帶動后山景區(qū)發(fā)展。
　　四、九華山及周邊寺院詳細信息
　　九華山官網公布有99+5座寺院名單，99為正式寺院，5為固定處所。這些道場分布于前山和后山，前山指的是九華山景區(qū)，后山指的是朱備鎮(zhèn)九子巖景區(qū)周邊（九華山東麓）。
　　1、在九華山的99座寺院中，前山共有83座。
（1）在盤山道沿線有6座，其中3座位于西竺山，不通車。
（2）進入景區(qū)后共有77座，其中九華街38座，閔園景區(qū)30座，天臺景區(qū)9座。
　　2、其余16座，位于九華山東麓（后山），即青陽縣朱備鎮(zhèn)周邊。
（1）九子巖景區(qū)內有10座，其中兩座位于天華峰戶外線。
（2）九子巖景區(qū)周邊。景區(qū)北分布有2座，景區(qū)南分布有4座。
這些寺院并不屬于九華山景區(qū)，而是青陽縣宗教局管轄。在九華山周邊類似的寺院有30余座，主要分布在北麓的廟前鎮(zhèn)、西麓的杜村鄉(xiāng)等地。
　　五、如何到達九華山
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　　可乘高鐵至池州站（高鐵站）、銅陵北站、合肥站后轉車至九華山。如從北京前往，直達池州車次很少，可以從南京南站轉乘到池州的高鐵，車次很多。
　　1、池州站
（1）出站后可在旅游交通咨詢中心購買50元車票，這個車票是九華山景區(qū)內的擺渡車，憑此車票可免費搭乘池州火車站到九華山游客服務中心的直通車。池州火車站距離九華山游客服務中心約40公里，單程需要50分鐘。
（2）如不乘坐直通車，也可到高鐵站旁邊的池州汽車客運總站乘坐小巴到九華山游客服務中心，單程38站，約1.5小時。
（3）出租車，建議使用打車軟件，單程90-100元。拼車30元/人。
　　2、銅陵北高鐵站
可乘坐銅陵到九華山大巴車。
　　3、合肥火車站
乘公交、出租車到合肥旅游汽車站或南門換乘中心后轉乘大巴車至九華山。單程約4小時。
　　（二）飛機
　　1、池州九華山機場（首選）
出機場后轉乘大巴直達九華山，單程約1小時。
　　2、合肥新橋機場
出機場后轉乘機場大巴、出租車至合肥旅游汽車站或合肥南門換乘中心后坐至九華山大巴，單程約5小時。
　�。ㄈ�）自駕游
1、行G3京臺高速公路至青陽九華山出口處，經青陽縣城繞城318國道西行，至五溪鎮(zhèn)后轉至九華山。
2、行G50滬渝高速公路（沿江高速）至九華山出口處，沿318國道東行至九華山。
3、沿318國道自駕至九華山
　�。ㄋ模┢�車
1、直接乘坐所在城市至九華山汽車，可攜程訂票
2、可到合肥旅游汽車站、池州汽車站、青陽汽車站轉乘至九華山
（1）合肥旅游汽車站、合肥南門換乘中心至九華山為循環(huán)班（間隔30-60分鐘）。具體時刻表可咨詢汽車站或查詢時刻表
（2）池州汽車站至九華山可乘坐大巴車或公交車直達
（3）青陽汽車站可轉乘20路公交車至九華山