燕子樓詩(shī)三首(張仲素)拼音版

yàn zi lóu shī sān shǒu
燕子樓詩(shī)三首
lóu shàng cán dēng bàn xiǎo shuāng，dú mián rén qǐ hé huān chuáng。
樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。
xiāng sī yī yè qíng duō shǎo，dì jiǎo tiān yá wèi shì zhǎng。zhāng zhòng sù
相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)。——張仲素
mǎn chuáng míng yuè mǎn lián shuāng，bèi lěng dēng cán fú wò chuáng。
滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。
yàn zi lóu zhōng shuāng yuè yè，qiū lái zhǐ wèi yī rén zhǎng。bái jū yì
燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)。——白居易
běi máng sōng bǎi suǒ chóu yān，yàn zi lóu zhōng sī qiǎo rán。
北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。
zì mái jiàn lǚ gē chén sàn，hóng xiù xiāng xiāo yǐ shí nián。zhāng zhòng sù
自埋劍履歌塵散，紅袖香銷已十年�！�—張仲素
diàn yūn luó shān sè shì yān，jǐ huí yù zhe jí shān rán。
鈿暈羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。
zì cóng bù wǔ ní cháng qū，dié zài kōng xiāng shí yī nián。bái jū yì
自從不舞《霓裳曲》，疊在空箱十一年。——白居易
shì kàn hóng yàn luò yáng huí，yòu dǔ xuán qín bī shè lái。
適看鴻雁洛陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)。
yáo sè yù xiāo wú yì xù，rèn cóng zhū wǎng rèn cóng huī。zhāng zhòng sù
瑤瑟玉簫無(wú)意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰�！�—張仲素
jīn chūn yǒu kè luò yáng huí，céng dào shàng shū mù shàng lái。
今春有客洛陽(yáng)回，曾到尚書墓上來(lái)。
jiàn shuō bái yáng kān zuò zhù，zhēng jiào hóng fěn bù chéng huī?
見說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰？
《燕子樓詩(shī)》是張仲素和白居易兩位詩(shī)人唱和的兩組詩(shī)，各三首。燕子樓的故事及兩人作詩(shī)的緣由，見于白居易詩(shī)的小序。其文云：「徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)，余為校書郎時(shí)，游徐，泗間。張尚書宴馀，酒酣，出盼盼以佐歡，歡甚。余因贈(zèng)詩(shī)云：『醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花』。一歡爾去，爾后絕不相聞，迨茲僅一紀(jì)矣。昨日，司勛員郎張仲素繪之訪余，因吟新詩(shī)，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。繪之從事武寧軍（唐代地方軍區(qū)之一，治徐州）。累年頗知盼盼始末，云『尚書既役，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁居是樓十餘年，幽獨(dú)塊然，于今尚在�！挥鄲劾L之新詠，感彭城舊游，因同其題，作三絕句。」 張尚書名愔，名臣張建封之子，或曰尚書為建封，謬也。白居易任校書郎于貞元十九年（公元803年）到元和元年（公元806年），而張建封歿于貞元十六年（公元800年），且張愔曾任武寧軍節(jié)度使、檢校工部尚書，最后征為兵部尚書，沒(méi)有到任就死了，與詩(shī)序合。再則張仲素原唱三篇，都是托為盼盼的口吻而寫的，有的記載又因而誤認(rèn)為是盼盼所作。這都是應(yīng)當(dāng)首先加以辯正的。 張仲素的第一首《燕子樓詩(shī)》寫盼盼在十多年中經(jīng)歷過(guò)的無(wú)數(shù)不眠之夜中的一夜。起句中「殘燈」、「曉霜」，是天亮?xí)r燕子樓內(nèi)外的景色。用一個(gè)「伴」字，將樓外之寒冷與樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來(lái)，是為人的出場(chǎng)作安排。次句正面寫盼盼。這很難著筆。寫她躺在床上哭嗎？寫她唉聲嘆氣嗎？都不好。因?yàn)橐颜�整過(guò)了一夜，哭也該哭過(guò)了，嘆也該嘆過(guò)了。這時(shí)，她該起床了，于是，就寫起床。用起床的動(dòng)作，來(lái)表達(dá)人物的心情，如元稹在《會(huì)真記》中寫的「自從消瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床」，就寫得很動(dòng)人。但張仲素在這里并不多寫她本人的動(dòng)作，而另出一奇，以人和床作極其強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地發(fā)掘了她的內(nèi)心世界。合歡是古代一種象征愛情的花紋圖案，也可用來(lái)指含有此類意義的器物，如合歡襦、合歡被等。一面是殘燈、曉霜相伴的不眠人，一面是值得深情回憶的合歡床。在寒冷孤寂之中，這位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好從這張合歡床上起來(lái)，心里是一種什么滋味，還用得著多費(fèi)筆墨嗎？　后兩句是補(bǔ)筆，寫盼盼的徹夜失眠，也就是《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》所說(shuō)的「悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)」。「地角天涯」，道路可算得長(zhǎng)了，然而比起自己的相思之情，又算得什么呢？一夜之情的長(zhǎng)度，已非天涯地角的距離所能比擬，何況是這么地過(guò)了十多年而且還要這么地過(guò)下去呢？ 先寫早起，再寫失眠；不寫夢(mèng)中會(huì)見情人，而寫相思之極，根本無(wú)法入夢(mèng)，都將這位「念舊愛」的女子的精神活動(dòng)描繪得更為突出。用筆深曲，擺脫常情。 張仲素和白居易兩組《燕子樓詩(shī)》，遵循了最嚴(yán)格的唱和方式。詩(shī)的題材主題相同，詩(shī)體相同，和詩(shī)用韻與唱詩(shī)又為同一韻部，連押韻各字的先后次序也相同，既是和韻又是次韻。唱和之作，最主要的是在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)。張仲素的原唱，是代盼盼抒發(fā)她「念舊愛而不嫁」的生活和感情的，白居易的繼和則是抒發(fā)了他對(duì)于盼盼這種生活和感情的同情和愛重以及對(duì)于今昔盛衰的感嘆。一唱一和，處理得非常恰當(dāng)。當(dāng)然，內(nèi)容彼此相應(yīng)，并不是說(shuō)要亦步亦趨，使和詩(shī)成為唱詩(shī)的復(fù)制品和摹擬物，而要能同中見異，若即若離。從這一角度講，白居易的和詩(shī)藝術(shù)上的難度就更高一些�？偟恼f(shuō)來(lái)，這兩組詩(shī)如兩軍對(duì)壘，工力悉敵，表現(xiàn)了兩位詩(shī)人精湛的藝術(shù)技巧，是唱和詩(shī)中的佳作。