貧女拼音版翻譯秦韜玉

這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因為語意雙關(guān)，含蘊豐富，歷來為人們所傳誦。形象鮮明，詩情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無人賞識，只得“年年”“苦恨”�！盀樗�人作嫁衣裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。

 
péng mén wèi shí qǐ luó xiāng ， nǐ tuō liáng méi yì zì shāng 。
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
shuí ài fēng liú gāo gé diào ， gòng lián shí shì jiǎn shū zhuāng 。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
gǎn jiāng shí zhǐ kuā zhēn qiǎo ， bù bǎ shuāng méi dòu huà cháng 。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
kǔ hèn nián nián yā jīn xiàn ， wèi tā rén zuò jià yī cháng 。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
　　貧女翻譯：
貧家的女兒不識綺羅的芳香，想托個良媒說親更感到悲傷。
誰能愛我高尚的品格和情調(diào)？卻都喜歡時下正流行的儉妝。
敢夸十指靈巧針線做得精美，決不天天描眉與人爭短比長。
深恨年年手里拿著金線刺繡，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
　　貧女賞析：
這首詩，以語意雙關(guān)、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷�！敝魅斯�的獨白從姑娘們的家常──衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷�。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什么呢？
從客觀上看：“誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。”意思是說：如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長�！币馑际钦f：我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前夸口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍斗麗。
這樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡�？v使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復(fù)一月，年復(fù)一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！獨白到此戛然而止，女主人公憂郁神傷的形象默然呈現(xiàn)在讀者的面前。
良媒不問蓬門之女，寄托著寒士出身貧賤、舉薦無人的苦悶哀怨；夸指巧而不斗眉長，隱喻著寒士內(nèi)美修能、超凡脫俗的孤高情調(diào)；“誰愛風(fēng)流高格調(diào)”，儼然是封建文人獨清獨醒的寂寞口吻；“為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆。詩情哀怨沉痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨白揭示她內(nèi)心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。
從家庭景況談到自己的親事，從社會風(fēng)氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩蘊有更大的社會意義。
秦韜玉
秦韜玉唐代詩人，生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆（今陜西西安市）人，或云郃陽（今陜西合陽）人。出生于尚武世家，父為左軍軍將。少有詞藻，工歌吟，卻累舉不第，后諂附當時有權(quán)勢的宦官田令孜，充當幕僚，官丞郎，判鹽鐵。黃巢起義軍攻占長安后，韜玉從僖宗入蜀，中和二年（882）特賜進士及第，編入春榜。田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。時人戲為“巧宦”，后不知所終。