一、湯姆叔叔的小屋主要內(nèi)容

19世紀中期，美國北方肯塔基州農(nóng)場主謝爾比家有一名忠心維護主人利益的黑奴，大家都稱呼他為湯姆叔叔。因主人在股票市場投機失敗而破產(chǎn)，主人只好將此湯姆等十名黑奴價賣給奴隸販子利格里抵債。一起乘船運回南方。在船上一個得了不治之癥的小女孩，特別喜歡湯姆叔叔唱歌，就堅決請求她的父親圣克萊爾買了下湯姆叔叔、由于圣克萊爾主張解放黑奴，利格里等奴隸主對他恨之入骨，所以下毒手將他暗殺，從此，湯姆叔叔又落入奴隸販子利格里手中。湯姆叔叔為解救不愿充當利格里玩物的奴女卡茜，被車撞得重傷致命。他在生命奄奄一息的時刻，終于悟出了只有斗爭才會有自由的真理。他督促黑奴們盡快離開這人間地獄，于是黑奴們砸開水閘在白人的幫助下，與利格里展開斗爭。這時湯姆叔叔躺在他的小屋里，眼看著利格里自認失敗落魄離去，對自己黑人同胞能取得勝利，以及有許多白人都站在他們一邊而無限欣慰地離開了人間。
二、《湯姆叔叔的小屋》中的人物形象分析
《湯姆叔叔的小屋》，該文講述了黑人奴隸湯姆的故事 文中批判了蓄奴制，對破裂的奴隸家庭充滿情感的描述向女性發(fā)出反蓄奴制的呼吁。通過強調(diào)女性的道德力量，通過對母愛的理想化描述，試圖喚醒美國女性的同情之心，號召美國女性反對奴隸制，拯救社會。
本文通過分析故事中的幾個主要人物形象，解析當時美國社會的階級矛盾、國情，以及南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性和其在一定程度上推動美國社會發(fā)展的積極意義。
《湯姆叔叔的小屋》描寫了不同性格和行為表現(xiàn)的黑奴。
湯姆
他順從、堅忍并忠心于白人主人，被視為一名高貴堅忍的基督徒奴隸。在整部作品中，他不僅忍受著剝削帶來的痛苦，還始終堅持著自己的信仰，到了最后連他的敵人也不得不敬重他。在他的“仁慈”的奴隸主亞瑟・謝爾比的莊園中，過著還算平靜幸福的生活，但他萬沒想到的是就是這位“仁慈”的主人為抵償他的債務，還是決定要賣掉忠厚可憐的湯姆。
在湯姆被輪船運送到新奧爾良的途中，伊娃進入了故事的敘述中。伊娃落水后，湯姆將她救了起來。伊娃懇求她的父親買下了湯姆，在跟隨圣克萊爾家來到新奧爾良后，湯姆成為了圣克萊爾莊園的一名馬車夫。在圣克萊爾履行他的諾言(釋放湯姆)之前，他卻因為介入一場爭斗而被獵刀刺死。圣克萊爾的妻子拒絕履行其丈夫生前的承諾，在一場拍賣會中將湯姆賣給了一名兇惡的農(nóng)場主賽門・勒格里。
當湯姆拒絕服從勒格里的命令去鞭打他的奴隸同伴時，勒格里開始對他心生厭惡。湯姆遭受到了殘忍的鞭笞，勒格里決意要壓垮湯姆對上帝的信仰。湯姆鼓勵女奴凱茜逃跑，并讓她帶上埃米琳。當湯姆拒絕告訴勒格里凱茜與埃米琳逃往何方時，勒格里命令他的監(jiān)工殺死湯姆。在他垂死時，湯姆寬恕了兩位監(jiān)工野蠻毆打他的行為，這兩人都皈依了基督。
喬治・哈里斯
伊麗莎的丈夫，是一個具有反抗精神的黑奴，不甘心讓奴隸主決定自己的生死。他年輕力壯，有很強的工作能力，又有技術研發(fā)方面的創(chuàng)新精神，但就因為他的膚色，使他擺脫不了最底層體力勞動的命運。他深感自己如同生活在黑暗的地獄之中，絲毫沒有快樂。雖然他努力做一個有用的人，但主人的一句話就可以讓他下地獄。最后他決定為了自己的命運和將來拼死一搏，敢于反抗敢于斗爭使他獲得了新生。
伊麗莎
伊麗莎在得知自己5歲的兒子哈里將被賣給奴隸販子黑利后，她帶著哈里逃向了北方。母愛的力量使得她傳奇式地懷抱著她的孩子越過了冰封的俄亥俄河，逃到了俄亥俄州的里普利鎮(zhèn)上。在俄亥俄州時，她與丈夫喬治・哈里斯重逢，一家人移居到了加拿大，然后再到了法國，最終定居利比里亞。雖然整部小說被同一個主題所主宰：奴隸制度的罪惡與不道德，但故事也同時寫入次要的主題――譬如母親的道德權威及由基督教提供拯救的可能性――作者強調(diào)這些主題與奴隸制的恐怖之間的聯(lián)系。通過對黑奴制度拆散他人家庭的刻畫，斯托夫人用文字展現(xiàn)出了奴隸制度的罪惡。
托普西
托普西是一名不知來自何方的“衣衫襤褸”的奴隸女孩。當被問到是誰造了她時，她既不認為是上帝，也不認為是她的母親，“我想我是自己長出來的，我不相信有誰造了我”。在后來，她被小伊娃的友愛轉變了。托普西通常被視作是黑小孩原型的起源。黑人在種族社會中不被白人視其為人，這樣的社會大環(huán)境勢必會造成一大批托普西似的流浪兒。他們乖滑，任性，都是一副破罐子破摔，無可救藥的形象。但真愛可以感動一切，小伊娃的死。徹底地震撼也改變了這個小無賴的形象和性情。
小說也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉。它著力刻畫了也揭示了各種類型的奴隸主的內(nèi)心世界和奴隸主不完全相同的表現(xiàn)。比如：
亞瑟・謝爾比
謝爾比被塑造成了一位“仁慈”的奴隸主與傳統(tǒng)的南方紳士。盡管他與他的妻子對待他們的奴隸十分友善，但當謝爾比面臨著將因欠債而失去其田地的困境時，他還是決定將幾名奴隸賣給奴隸販子來籌集他急需的資金。他不能為了一個他較喜愛的黑奴而放棄養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，在他的思想世界里再好的奴隸也是他的個人附屬品，是他進行個人交易的物品，這是難以改變的階級本性。
埃米莉・謝爾比
亞瑟・謝爾比的妻子。她是一位深信宗教的婦女，并努力用她的仁慈與道德來影響她的奴隸們。當她的丈夫將把奴隸賣給奴隸主時，她為之感到震驚。作為一名女性，她并沒有合法的地位去阻止這件事的發(fā)生，因為所有的財產(chǎn)都屬于她的丈夫。但斯托夫人認為母性是“所有美國人生活中的道德與倫理模范”，相信：只有女性才擁有將美國從奴隸制的惡魔手中拯救出來的道德權威。這便是《湯姆叔叔的小屋》中表達出的另一個主題：女性的道德力量與圣潔。
喬治・謝爾比
亞瑟與埃米莉的兒子。他將湯姆視作自己的良師益友，是一位虔誠的基督徒。他對湯姆有著極深的感情，湯姆叔叔的小屋里凝結了喬治少爺許多快樂。年幼的他，許諾湯姆叔叔將來要給他們修好房子，讓他們過上好日子。他沒有食言，經(jīng)過一番周折后，找到了受盡折磨的湯姆叔叔。喬治・謝爾比回到了肯塔基州的農(nóng)場，釋放了他全部的奴隸，并告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對基督真義的信仰。在整個故事中，好像只有喬治少爺讓我們看到了奴隸主階層的開明分子的形象，看到了推翻奴隸制的廣泛而扎實的社會根基，看到了奴隸制滅亡的必然性。
奧古斯丁・圣克萊爾
湯姆的第二位主人，小女孩伊娃的父親，是小說里面最具同情心的奴隸主。圣克萊爾已然意識到了奴隸制度的罪惡，但卻還未能為割舍它所帶來的財富做好準備。圣克萊爾與他的北方堂姐奧菲利亞因對奴隸制的不同見解而發(fā)生了爭吵。奧菲利亞反對奴隸制度。但卻對黑人持有偏見。然而，圣克萊爾卻認為自己沒有這些偏見。為了向他的堂姐說明她關于黑人的觀點是錯誤的，圣克萊爾買入了一名黑人女孩托普西，并請奧菲利亞去教育托普西。在他的女兒死后。他變得更加信奉宗教。但是，他的好意卻由于他的意外身亡而終成泡影。
伊娃
她經(jīng)常會談論一些愛與寬恕的話題，她甚至說服了固執(zhí)的奴隸女孩托普西，讓她相信她也應該得到愛。她也曾試圖去感觸她那壞脾氣阿姨奧菲利亞的心。在湯姆與圣克萊爾一同生活了兩年后，她得上了重病。在她死之前，她在一場夢境中夢見了天堂，她把這場夢告訴了她身邊的人。由于伊娃的死與她的夢境，其他的人決定改變自己的生活：奧菲利亞決定拋棄自己從前對黑人的偏見，托普西則說她將努力完善自己，而圣克萊爾則承諾將給予湯姆以自由。小說趨向于描述女性主角，這種風格常能喚起讀者的同情與感動。
雖然《湯姆叔叔的小屋》是一部反蓄奴制小說，但它與一般只講述黑奴的苦難與掙扎的故事有很大不同。書中淋漓盡致地刻畫了母性的溫柔、愛心、同情心和忠誠。然而蓄奴制卻腐化了母性價值觀念。通過闡述十九世紀美國人的信仰，很容易發(fā)現(xiàn)斯托夫人是為了訴諸美國人的母性之愛才選擇了“奴隸制度對家庭造成的破壞”這個主題，以期喚醒她們的惻隱之心，共同反對奴隸制度并最終拯救這個世界。