一、伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫前夜主要內(nèi)容

主人公葉琳娜是個正直、熱情而富有自我犧牲精神的俄國姑娘。她出身豪門貴族，身邊有好幾位熱心的追求者，都不稱心。后來她遇到保加利亞人英沙羅夫，他為了祖國的解放事業(yè)積極戰(zhàn)斗并準(zhǔn)備奮斗終生，十分欽佩和愛慕，并不顧父母反對嫁給了他。與他同赴保加利亞參加反對土耳其奴役的民族解放運動。途中丈夫病逝，葉琳娜忠于信仰，依然前行。
《前夜》反映的是改革的“前夜”。1853年夏，兩名貴族青年舒賓和別爾謝涅夫在莫斯科河畔漫無邊際的閑聊，漸漸談到了愛情，談到了們他倆都悄悄愛上長發(fā)姑娘葉琳娜。葉琳娜是一位有同情心、醉心理想的姑娘。這個熱情、正直、有自我犧牲精神、美麗的俄羅斯姑娘愛上了一個以解放祖國為己任的保加利亞青年。她不管父母反對，嫁給了他。她決心為解放保加利亞而獻(xiàn)身。雖然她的丈夫在他們回保加利亞的路上病故，但她忠于自己的信仰，一個人出發(fā)到保加利亞去了。
小說通過女主人公追求愛情的故事，表現(xiàn)了作者的政治敏感和在社會經(jīng)驗中把握時代本質(zhì)的能力。它及時地反映了農(nóng)奴制改革“前夜”這個轉(zhuǎn)折時代俄國社會生活的某些特點，描繪了以青年知識分子精神生活為軸心的俄國社會生活圖景。 作品描寫景物清奇迷人，色、聲、香兼而有之；刻畫人物善于烘托；風(fēng)格細(xì)膩淡雅，獨具一格。

二、前夜人物介紹

英沙羅夫
小說中男主人公英沙羅夫是一個為解放自己國家而不懈奮斗的保加利亞商人的兒子，他與屠格涅夫以前作品中的主人公形象不同：他不是出生在貴族家庭，他定居俄國是為了把自己的國家從土耳其解放出來。英沙羅夫積極勇敢，堅強果斷，善于行動，他言行一致，外表羸弱卻蘊藏著勇士般的力量，對自己所要從事的事業(yè)從不動搖和懷疑。在危急時刻非常鎮(zhèn)定，他有勇有謀，為了尊嚴(yán)把德國人丟進(jìn)水里。在他看來，祖國的利益高于一切，并做好了隨時為祖國獻(xiàn)身的準(zhǔn)備。高尚的精神、正義的行為以及不惜自我犧牲的形象使他成為真正的先進(jìn)人物代表，也正是這些吸引了貴族出身的俄羅斯姑娘葉琳娜。 [6]
葉琳娜
葉琳娜身上所具有的那種民主主義情緒、那種敏銳的洞察力、獨立思考問題的能力、意志堅強的性格以及那種人道主義的內(nèi)心追求，是有其發(fā)展的環(huán)境和思想基礎(chǔ)的。她很早就學(xué)會了獨立思考，學(xué)會了正確評價周圍的一切事物。父母的不幸婚姻使她對周圍的人淡漠，同時也孕育了葉琳娜同情心的幼芽，但這種同情心主要還是源于她生長的社會，因為在她的周圍遍布著饑餓、貧窮和痛苦，使得她的內(nèi)心不安與痛苦，正如杜勃羅留波夫說的那樣：“葉琳娜渴望著積極的善，她在自己周圍尋找締造幸福的可能，因為，如果包圍著她的鄰人們的是痛苦、不幸、貧窮和墮落、那么她不僅不明白怎樣可以有幸福，就是她自身的安寧也是不可能的。”她深切同情那些弱者，常常夢見貧困的人，并將她這種同情的憐憫延伸到她周圍的自然界，所以被虐待的小動物以至小麻雀、小昆蟲都得到了她的保護(hù)，這都體現(xiàn)了她那種富于同情的心理和要求平等的人道主義情感。  
葉琳娜是一個指引歷史列車行進(jìn)的路標(biāo)，葉琳娜的年代，是俄羅斯大地風(fēng)云激蕩的年代。十九世紀(jì)中葉，俄羅斯動蕩不寧，農(nóng)民起義劇增，社會氣氛緊張，危機一觸即發(fā)。俄國正處于大變革的“前夜”。農(nóng)奴制度岌岌可危，改革的呼聲此起彼伏，各種力量在相互碰撞中。貴族的革命性逐漸消失，革命的主動權(quán)逐步轉(zhuǎn)移到平民知識分子手中。美妙的向往，空洞的理論，已無法制約時局，無法導(dǎo)向歷史的進(jìn)展，時代需要勇于行動的新人形象，而屠格涅夫在這關(guān)鍵的時刻，推出了葉琳娜作為新人的代表。葉琳娜這一人物的特點可以說集中體現(xiàn)了近現(xiàn)代俄羅斯偉大女性的形象，是俄羅斯一系列優(yōu)秀婦女形象的發(fā)展，是農(nóng)奴制改革前進(jìn)步社會力量發(fā)展的表現(xiàn)。葉琳娜是成長的、先進(jìn)的年青一代的代表。她是俄羅斯文學(xué)中第一個以完全獨立的戰(zhàn)士面貌出現(xiàn)的俄國先進(jìn)婦女形象。 
舒賓
舒賓作為俄國沒落貴族階級的年輕代表出現(xiàn)在《前夜》中，與作為“社會多余人”的別爾謝涅夫一起，反襯出了民主主義革命的社會“新人”英沙羅夫的強勁形象。舒賓雖自調(diào)為藝術(shù)家，卻逃避當(dāng)時亟待革新的俄國社會賦予青年人改造社會的重任；他既鄙視貴族的虛偽、自大，但也看不起下層民眾，覺得他們?nèi)狈�教養(yǎng)，品行粗俗。較之于那些積極報身民主主義革命運動的勇士們，舒賓更愿意躲在自己的小世界里去表達(dá)自己的憤怒，而不是站出來，擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任與使命，去“打破一個舊世界，建立一個新世界”。即便那種上流社會的所謂“紳士復(fù)仇”，給舒賓帶來了些許可憐的安慰，但在外人看來，那只不過是自我安慰、自欺欺人罷了。舒賓面臨的問題始終沒有得到有救的解決，而且遲早會在某一天總爆發(fā)。正如那群沒落的上流社會的貴族一樣，雖然知道現(xiàn)狀大不如前，但他們?nèi)圆辉阜畔律矶�，投身民主主義革命的洪流。他們寧愿站在一旁冷嘲熱諷當(dāng)下社會的種種惡習(xí)和弊端，也不屑和不愿意去改變這個社會，甚至還懼怕和厭惡那些挺身而出的革命“新人”會危害到他們的既得利益。這不能不說是俄國貴族的悲哀，不能不說俄國貴族的滅亡是一種歷史的必然。