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喬斯坦·賈德著蘇菲的世界主要內(nèi)容簡(jiǎn)介-蘇菲的世界主人公性格特點(diǎn)詳細(xì)信息
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一、蘇菲的世界主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

喬斯坦·賈德著蘇菲的世界主要內(nèi)容簡(jiǎn)介,主人公性格特點(diǎn) 

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點(diǎn)下,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開,蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些謎團(tuán),然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,又是夢(mèng)的世界,它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書,因?yàn)樽髡邔?shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把個(gè)幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對(duì)人物:少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假,虛虛實(shí)實(shí),讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長(zhǎng)餐桌上,讓你一道道吃過去,而且讓你在吃的時(shí)候,想著自己怎樣去做一道菜。
賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的學(xué)院人士躲在象牙塔里所寫的東西。
 二、蘇菲的世界主要人物
1、蘇菲·阿曼德森
她是一個(gè)充滿好奇心又活力十足的14歲女孩,15歲生日之前她得知自己的生活是艾勃特·納格的發(fā)明。蘇菲從艾勃特·諾克斯處得知這一切和許多其他事情。
小說結(jié)尾處,蘇菲表明她是一個(gè)哲學(xué)家,因?yàn)樗軌驈牟煌嵌瓤创挛锊⒛軐?shí)踐自己所想。蘇菲為人友善,但不善交際。蘇菲很挑剔,對(duì)她愛的人也不放過。她母親在整本書中不得不多次聽蘇菲的批評(píng),喬安和艾勃特也聽了不少。
2、艾勃特·諾克斯
作為蘇菲的老師,艾勃特·諾克斯代表理想的哲學(xué)家。他從不急于判斷,總是思考自己所做的事。艾勃特強(qiáng)烈信仰哲學(xué),因?yàn)檎軐W(xué)讓他明白他因艾勃特·納格的意志而存在。艾勃特是位出色的老師,因?yàn)樗仁固K菲自己思考問題并得出結(jié)論,從不為她降低難度,同時(shí)他也關(guān)心蘇菲,希望她能學(xué)好。
3、席德
席德是艾勃特·納格的女兒,蘇菲和艾勃特都是為逗她開心而創(chuàng)造出的人物。和蘇菲一樣,席德也愛沉思,書中的哲學(xué)家引發(fā)了她的極大興趣。席德還極富同情心,她同情蘇菲和艾勃特,而她父親卻把他們的生活玩并于股掌之中。
 三、蘇菲的世界作品評(píng)價(jià)
馬德蘭·藍(lán)格爾說:“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,也是一個(gè)絕佳的教師,使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史,而不覺枯燥厭煩。”這個(gè)評(píng)價(jià)恰如其分,毫不夸張。這本書的主人公是一個(gè)14歲的女孩,作者由此確定了這本書所要普及的哲學(xué)知識(shí)的起點(diǎn),所有情節(jié)都圍繞著她展開,從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目,利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密,借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大,盡可能多地運(yùn)用打比方、錄像片、畫圖畫等方法,使深刻的哲學(xué)命題淺顯化、生動(dòng)化。
書中以講故事的方法介紹了一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家們往往確實(shí)具有不同于他人的不平凡的人生,他們的生活經(jīng)歷不會(huì)像行俠者那樣驚險(xiǎn)離奇,不會(huì)像軍事家那樣波瀾壯闊,不會(huì)像男歡女愛那樣情意綿綿,而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃,會(huì)給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味,哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)“灌輸”,這種“灌輸”的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多,哲學(xué)知識(shí)會(huì)有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。
讀完這本書,當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來,就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。確實(shí),“賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說可謂空前的創(chuàng)作,他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的學(xué)院人士躲在象牙塔里所寫的東西!
這部書的成功之處在于把深?yuàn)W的哲學(xué)理論通俗化,《新聞周刊(國際版)》稱“這是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例——對(duì)于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言,本書是最佳的入門讀物,對(duì)于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助于他們溫習(xí)……”這部書的讀者的確十分廣泛,雖然是給孩子們寫的,成年人也可以看,而且很可能喜歡它。
因?yàn)樗鳛橐槐居糜谡軐W(xué)普及的文學(xué)讀物,起點(diǎn)定于一個(gè)14歲的女孩子,而這個(gè)起點(diǎn)對(duì)于哲學(xué)知識(shí)較少或曾經(jīng)學(xué)過一些哲學(xué)知識(shí)但“已忘卻大半”的人來說同樣也是合適的,若論這部書成功的原因,大概有三點(diǎn):作者喬斯坦·賈德是一位教師而且是一位“絕佳的教師”,十分熟悉學(xué)生,很了解青少年的心理特征和接受能力,這點(diǎn)從書內(nèi)對(duì)女主人公的心理描寫中完全可以看出來;從書中看,作者的文學(xué)造詣相當(dāng)高,創(chuàng)作技巧嫻熟,“文筆不俗”;作者的哲學(xué)知識(shí)豐富,功底深厚。前兩點(diǎn),只是成功的基本條件,而重要的是第三點(diǎn)。
作者對(duì)哲學(xué)原理理解得深刻,能夠把握其本質(zhì)和精華。各種哲學(xué)知識(shí)爛熟于心,運(yùn)用起來得心應(yīng)手,出神入化。無論學(xué)習(xí)什么知識(shí),一知半解,似懂非懂,本末不清,無論如何是用不活的。只有深諳其精髓,對(duì)于這門知識(shí)的本與末、表與里了如指掌,才能知通達(dá)變,舉一反三。如同蜜蜂釀蜜一般,將花粉吃進(jìn)去經(jīng)過自己一番咀嚼消化,再吐出來才會(huì)是蜜。創(chuàng)作也是如此,特別是類似這種普及某一門類知識(shí)的創(chuàng)作必須像蜜蜂釀蜜那樣,先把知識(shí)吸收進(jìn)去經(jīng)過自己的一番加工消化,然后再予以變通、演化,保留其精華,改換其形式,增加其色彩,方能制作成能讓某一文化層次的人樂于接受的作品,一部杰出的作品必須經(jīng)歷這樣的創(chuàng)作過程。
歷史上曾有人奉行“一本書主義”,“他們?yōu)槭裁唇K生只出一本書,而不多出幾本”的道理全在于此,經(jīng)過一番嚴(yán)肅認(rèn)真而且艱苦的勞動(dòng),殫精竭慮,盡施才華,終生能創(chuàng)作出一部杰作,也就足夠了。創(chuàng)作,應(yīng)該有蜜蜂釀蜜之功!

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