留別妻拼音版翻譯蘇武

蘇武（前140—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人，中國(guó)西漢大臣。武帝時(shí)為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó)。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。
jié fà wéi fū qī ， ēn ài liǎng bù yí 。
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
huān yú zài jīn xī ， yàn wǎn jí liáng shí 。
歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。
zhēng fū huái yuǎn lù ， qǐ shì yè hé qí ？
征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？
shēn chén jiē yǐ mò ， qù qù cóng cǐ cí 。
參辰皆已沒，去去從此辭。
xíng yì zài zhàn chǎng ， xiāng jiàn wèi yǒu qī 。
行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見未有期。
wò shǒu yī cháng tàn ， lèi wéi shēng bié zī 。
握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。
nǔ lì ài chūn huá ， mò wàng huān lè shí 。
努力愛春華，莫忘歡樂時(shí)。
shēng dāng fù lái guī ， sǐ dāng cháng xiāng sī 。
生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
　留別妻翻譯：
和你結(jié)發(fā)成為夫妻，就從沒懷疑與你恩愛到老。
和你相愛纏綿陶醉在今夜幸福的時(shí)刻，多么美好的時(shí)光呀!
可是明天我就要為國(guó)遠(yuǎn)行，不得不起來看看天亮沒亮是什么時(shí)候了。
當(dāng)星辰隱沒在天邊時(shí)，我就不得不與你辭別了，
因?yàn)橐�到�?zhàn)場(chǎng)上這一走不知道什么時(shí)候才能與你團(tuán)聚。
與你依依不舍長(zhǎng)時(shí)間的握著手也是幸福的，相互不由自主的流淚是因?yàn)檫@可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜現(xiàn)在幸福的每分每秒，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘了和你相愛，這么幸福歡樂的時(shí)光。
如果我有幸能活著，一定會(huì)回到你身邊。如果我不幸死了，也會(huì)永遠(yuǎn)想你……
留別妻賞析：
這首詩在徐陵的《玉臺(tái)新詠》中題作《留別妻》，舊傳為蘇武初出使時(shí)留別妻子之作。然而今讀詩中“征夫懷往路”、“行役在戰(zhàn)場(chǎng)”諸語，詩中的主人公應(yīng)是一個(gè)即將應(yīng)征出戰(zhàn)的青年男子，作品所表現(xiàn)的也是漢代末期常見的征夫別妻的主題。　　詩的前四句寫一對(duì)青年男女正沉浸在新婚的歡愉之中�！敖Y(jié)發(fā)”是古代男子二十束發(fā)加冠、女子十五束發(fā)為笄表示成年的一種儀式，詩中的青年男女到了這個(gè)人生的美好時(shí)刻便結(jié)為夫妻，“恩愛兩不疑”，婚后生活過得十分美滿、幸福�！皨魍瘛闭Z出《詩·邶風(fēng)·新臺(tái)》：“嬿婉求之”，和順的樣子。這里用來形容兩人的愛情生活非常融洽，親密無間。這一段用墨不多，卻通過展現(xiàn)在人們面前的新婚夫婦那種恩愛、琴瑟和諧的歡樂情景，把一種人生和青春的愉悅傳遞給了讀者。
“征夫懷往路，起視夜何其”。然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)很快攪散了這對(duì)恩愛夫妻“嬿婉及良時(shí)”的美夢(mèng)，一度出現(xiàn)于兩人之間的一小塊晴空被即將出征、離別在即的陰影覆蓋了。作者在此筆鋒陡轉(zhuǎn)，在點(diǎn)出主人公“征夫”身份的同時(shí)，隨即將開頭輕松、歡快的氣氛一下子拋入生離死別的無限悲哀。詩中的男子惦念著不久將要上路，時(shí)不時(shí)地起身探望窗外的天色，因?yàn)樗�心里清楚地知道，只要天一亮，他就要啟程�?yīng)征，那漫無期限的離別將要取代新婚的片刻歡愉。所以當(dāng)他看到參辰星已在天邊隱去，天將破曉時(shí)，心中頓時(shí)涌起一般股難以言傳的酸楚。“去去”兩字相迭，生動(dòng)地表現(xiàn)了主人公道別時(shí)那種痛苦不堪、語噎詞塞的情態(tài)。人世間的一般離別，已使人為之黯然銷魂，何況新婚嬿爾正是人生“花好月圓”之時(shí)，又何況這對(duì)年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離別，而是奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、相見無期的生死離別；這不能不叫人五內(nèi)俱裂，淚如泉涌。“握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋”，讀著這樣的詩句，這對(duì)青年男女無限悲愴、難以自持的情景如在眼前，此景此情催人淚下，歷千年而不滅其震撼人心的強(qiáng)大力量。以后宋代詞家柳永寫戀人之別，有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）之語，元代戲劇家王實(shí)甫《西廂記》寫張生、鶯鶯長(zhǎng)亭之別，又有“聽得一聲‘去也’，松了金釧”的描寫，雖然都有一定的感染力，并與此詩有某種相似之處，但與此詩對(duì)封建兵役制給青年男女帶來的心靈創(chuàng)傷的表現(xiàn)相比，畢竟顯得纖弱多了。
末四句寫新婚夫婦臨別時(shí)的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對(duì)丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛惜自己的青春年華，注意保重身體，同時(shí)牢記夫妻間的恩愛與歡樂，體現(xiàn)了一個(gè)妻子的關(guān)心和擔(dān)心；“生當(dāng)”二句是丈夫?qū)ζ拮拥幕卮穑骸叭裟苌�還，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場(chǎng)，也將一直把你懷念�！北憩F(xiàn)了丈夫?qū)�愛情的忠貞不渝。這段對(duì)話，不僅展示了人物樸實(shí)、美好的內(nèi)心，而且更充實(shí)了詩首二句中“兩不疑”的內(nèi)容，使全詩增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩正符合這樣一種說法。男女相愛結(jié)為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉(zhuǎn)瞬即逝，無法追回。
歷史上有許多寫離狀別的佳作，此詩當(dāng)能在其中占一席之地。它的選材、表達(dá)、風(fēng)格等，都對(duì)后代有廣泛的影響。唐代大詩人杜甫的名作《新婚別》可以說是這方面的代表。