一、塵埃落定主要內容

小說講述了一個聲勢顯赫的藏族老麥其土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，然而就是這個傻子卻有著超時代的預感和舉止，不以常理出牌，在其余土司遍種時突然建議改種麥子，結片供過于求，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和殘廢的陰影下。大批饑民投奔麥其麾下，麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模，傻子少爺因此而娶到了美貌的妻子塔娜，也開辟了康巴地區(qū)第一個邊貿集市。傻子少爺回麥其土司官寨，受到英雄般的待遇，也遭到大少爺的嫉妒和打擊，一場家庭內部關于繼承權的腥風血雨悄然拉開了帷幕。最后在解放軍進剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消失了，一個舊的世界終于塵埃落定。
　二、塵埃落定人物介紹
老麥其
老麥其土司是個極具個性的形象，作品一開篇，就讓人感受到了他身上的霸氣。他與活佛之間有這樣一次對話�；罘鹗墙璧裼魍了荆�而土司則是以鷹自指，這形象地展示了麥其土司盛氣凌人、不可一世的王者風范，也表現了麥其土司良好的自我感覺。他認為天下所有的好的事物理應歸他所有，這就滋生出無限的私欲和貪婪。傻子二少爺的眼中，父親是：聰明人，麥其土司。作品中以麥其土司來代表整個土司階層，也代表著那些私欲膨脹的聰明人們。他們自以為是，目光短淺，只知在小小的康巴高原上為了擴大自己的勢力連綿不斷地斗狠斗法，完全不聞不理不問外面的世界是否正在起變化。老麥其土司斂財、貪色、專制。他為滿足情欲而霸占了最為忠誠的查查頭人的妻子，并順勢擄去他的家產，結果埋下了仇恨的種子;他貪圖權欲，把其他土司玩弄于股掌之中，甚至上演禪讓的把戲，待到大兒子旦真貢布被人刺殺致死后，反而精神大振似年輕了二十歲，又充滿了當土司的活力。展現出麥其土司由于對權力的貪戀，棄倫理、手足、親兒于不顧，極度地放大了私欲下人性的扭曲。同時，封閉的環(huán)境、凝滯的思想，使他只習慣于聽自己熟悉的聲音，拒絕任何他種聲音的介入，所以試圖闖入土司的領域散布先進思想的書記官翁波意西就只能被列入行刑的對象了。麥其土司統(tǒng)治一切占有一切，卻在統(tǒng)治和占有中逐漸迷失自我，淪為權力與欲望的奴隸。他失去理智的瘋狂，所極力斂集的財產，建立的政權，在隆隆的炮聲中灰飛煙滅。
翁波意西
他是格魯巴教派的忠實追隨者，為宏揚禪宗教旨，宣揚先進理念，不辭勞苦，千里迢迢來到麥其土司的領域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派。翁波意西對政治、經濟、宗教等歷史發(fā)展規(guī)律的預言，預示的是新的社會思想和理念和諧統(tǒng)一。這同時觸怒了麥其土司和當地教派，因此，他的苦難無法逃避。第一次的割舌，是因為他大膽地說：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責野蠻土王對黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。他預言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現實的統(tǒng)治意志;他認為所向無敵的教法沒有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的'土司的家奴充當了書記官。他的思想也被集權、暴虐的麥其土司妄圖像對待他的舌頭那樣連根拔除。但歷史車輪前進的腳步不會因此受阻，土司的官寨最終變成了塵埃，而翁波意西為之獻身的信仰也最終得到了肯定。他的精神姿態(tài)是值得人追尋的，他的明慧的歷史觀，寓喻著作者的理想，就像他親手栽種的菩提樹一樣，是塵埃落定后人們惟一能看清的東西。
二少爺
他是漢藏混血兒，又是父親酗酒與母親清醒時的產物。他有著特殊的社會地位、家庭背景、生理特征、智力水準、生活態(tài)度。在他身上，聰明與傻是兩個聚焦點。二少爺確實是個冒傻氣的人物形象。二少爺傻，可他有時候又相當聰明。淺層面地看，他能幾次機智地幫卓瑪圓謊話，能成功地指揮圍剿野畫眉的戰(zhàn)斗。從深層次看，他能靈智地洞察身邊的每一個人，甚至每一件事：土司家庭內部、土司與頭人、土司與土司之間以及土司與家奴、百姓之間等圍繞權力爭奪發(fā)生的一系列事件。他開倉濟民，倍受愛戴;他開辟前所未有的邊境貿易市場，在土司的立場上第一次把御敵的堡壘變?yōu)槭袌�，以和平的方式解決了土司間的矛盾沖突。他的舉動一次次讓聰明人吃驚萬分，他似乎擁有左右世界、透視未來的神奇力量。傻子二少爺和智者翁波意西表面上看他們站在智性的兩級，但他倆就恰似地球儀上的東經180度和西經180度，貌似南轅北轍，實際卻是站在一條方位線上的人。在麥其家族所有的人當中，他是第一個也是唯一一個接受了翁波意西的影響的人。傻子二少爺具有類似巫人般的特異功能的影子，傻子對客人的到來、官寨里出事、復仇殺手的幾次現身、旦真貢布的被刺都有未卜先知的預感。最后當仇人向他下手時，他平靜以對，以一個先覺者的敏銳與氣度，像一個真正高原男子漢那樣主動接受父親仇人的刀劍。就是這樣一個傻又不傻還帶著先知先覺的人，給人無限遐思。
三、《塵埃落定》的讀后感
當我第一次聽到《塵埃落定》這本書的名字的時候，我就知道，這是一本恨透內容的書，于是，我便在暑假上把《塵埃落定》買回去了�！秹m埃落定》作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史的認知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺的官寨旁邊出現了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應有盡有。在黃師爺的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現一個具有現代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻�？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內部關于繼承權的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。
當一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然接受。從題目看來已經給人一種哲理的思索，正如文章結尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，現在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子�！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
世界萬物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來是什么樣，不過，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。