《漱玉詞》-- 簡(jiǎn)介

目錄
1；漱玉詞-簡(jiǎn)介
2；漱玉詞-背景介紹
3；漱玉詞-內(nèi)容提要
4；漱玉詞-知名篇章
5；漱玉詞-妙語(yǔ)佳句
6；漱玉詞-著作解讀
漱玉詞-簡(jiǎn)介
    宋李清照撰。清照號(hào)易安居士，濟(jì)南人。禮部郎提點(diǎn)京東刑獄格非之女，湖州守趙明誠(chéng)之妻也。清照工詩(shī)文，尤以詞擅名。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》稱(chēng)其再適張汝舟，未幾反目。有啟事上綦處厚云：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材�！眰髡邿o(wú)不笑之。今其啟具載趙彥《雲(yún)麓漫抄》中。李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》載其與後夫構(gòu)訟事尤詳。此本為毛晉《汲古閣》所刊。卷末備載其軼事逸文，而不錄此篇，蓋諱之也。案陳振孫《書(shū)錄解題》載清照《漱玉詞》一卷，又云別本作五卷。黃昇《花庵詞選》則稱(chēng)《漱玉詞》三卷。今皆不傳。此本僅詞十七闋，附以《金石錄序》一篇，蓋後人裒輯為之，已非其舊。其《金石錄後序》與刻本所載，詳略迥殊。蓋從《容齋隨筆》中抄出，亦非完篇也。清照以一婦人，而詞格乃抗軼周、柳。張端義《貴耳集》極推其《元宵詞永遇樂(lè)》、《秋詞聲聲慢》，以為閨閣有此文筆，殆為間氣，良非虛美。雖篇帙無(wú)多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。
漱玉詞-背景介紹 
    李清照（1084－約1151）：南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
漱玉詞-內(nèi)容提要
   《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》 （香冷金貌）：這首詞作于宣和年間趙明誠(chéng)起用為萊州太守的時(shí)候。李清照與趙明誠(chéng)自結(jié)婚后，一直很少分開(kāi)過(guò)。且除了趙明誠(chéng)曾做過(guò)幾年小官之外，“屏居鄉(xiāng)里者十年，仰取俯拾，衣食有余”，夫婦二人詩(shī)酒唱和，感情甚篤，以研究、收藏金石為樂(lè)。一巳離別，自是難舍難分。但官家差遣，又不能不去。這種矛盾復(fù)雜的感情反映在詞中，就形成了“欲說(shuō)還休”的深婉曲折。詞人從別前設(shè)想到別后，抒寫(xiě)了對(duì)丈夫的深厚情感和離愁別緒，表現(xiàn)出女性特有的細(xì)膩感情。
    《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）：這首詞當(dāng)作于趙明誠(chéng)的某次遠(yuǎn)行后。作品以離愁別緒主領(lǐng)全篇，用具體的物象寄托情思，充分展示出閨中少婦豐富的內(nèi)心世界。對(duì)愛(ài)情生活的向住和珍惜，表達(dá)得含蓄、形象、淡遠(yuǎn)，引人共鳴。
    《醉花陰》（薄翼濃云愁永晝）：這是李清照胺炙人口的名作之一。全詞通過(guò)重陽(yáng)節(jié)時(shí)各種寂寞物象及氣氛的渲染，傳達(dá)出女主人公相思的深情，離別的苦楚。詞中“莫道不消魂，簾卷西鳳，人比黃花瘦”三句創(chuàng)造出一種凄清冷寂的深秋懷人的境界，可謂絕唱。傳說(shuō)趙明誠(chéng)曾刷醉花陰》詞牌填詞十幾首，將李清照這一首混人，請(qǐng)好友陸德夫選出最佳者。陸德夫挑出的，正是“莫道不消魂”三句。
    《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）：當(dāng)為詞人對(duì)年輕時(shí)候生活片段的回憶，充滿(mǎn)生活情趣，是一個(gè)天真活潑的少女在大自然的懷抱中盡情游玩，無(wú)優(yōu)無(wú)慮的生活的真實(shí)寫(xiě)照。
    《聲聲慢》（尋尋覓覓）：這是李清照后期詞的代表作。這首詞生動(dòng)形象地表現(xiàn)了一個(gè)身歷國(guó)破家亡的孤苦婦女，在秋日黃昏時(shí)分的孤寂愁苦心情。失去了丈夫，詞人深切地感受到人間的孤?tīng)T和人生的乏味，住日的一切都失去了意義和亮色。住日大雁帶來(lái)的是丈夫的溫情和慰藉，如今見(jiàn)到大雁，引發(fā)的卻是絕望和傷心；從前見(jiàn)菊花，雖人比花瘦，但不失孤芳自賞的簾灑，而今黃花惟體凋零，則隱含著生命將逝的悲哀；從前輕盈妙麗的望夫詞變成了沉重哀傷的生死戀歌，詞境由明亮輕快變成了灰冷凝重。這是詞人情感歷程的真實(shí)寫(xiě)照，也是時(shí)代苦難的象征。
漱玉詞-知名篇章
  《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。 
休休！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
   《一剪梅》
　　紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓�！�
　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
  
    如夢(mèng)令   
    昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！�
    聲聲慢   
    尋尋覓覓，冷冷靖靖，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積，惟悼損，如今有誰(shuí)堪摘！
    守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
漱玉詞-妙語(yǔ)佳句
  
    漠道不消魂，簾卷酉風(fēng)，人比黃花瘦。（《醉花陰》）
    九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。（《漁家傲》）
    染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？（《永遇樂(lè)》）
    漸來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。（鳳凰臺(tái)上憶吹簫》）
    花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此惰無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。（《一剪梅》）
漱玉詞-著作解讀
  
    李清照的詞多寫(xiě)個(gè)人生活及其感受。南渡前主要寫(xiě)愛(ài)情婚姻的相思與幸福，基調(diào)開(kāi)朗樂(lè)觀。靖康之難后，李清照家破夫亡，受盡劫難和折磨。人生命運(yùn)的劇變，也引起心境和詞境的變化。后期作品主要抒寫(xiě)亡國(guó)之痛和身世之感，情調(diào)哀傷愁苦。她的作品有著燭特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。她善于選取自已日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界�！短碜殖笈珒骸罚ù扒罢l(shuí)種芭蕉村仲“愁損北人不慣起來(lái)聽(tīng)”的動(dòng)作描寫(xiě)，傳神地表現(xiàn)出初到南方時(shí)不習(xí)慣夜雨霍霍的煩躁心理。而“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”（《聲聲慢》），“怕見(jiàn)夜間出去。不如向，刺骯下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”（怵遇樂(lè)》）等動(dòng)作細(xì)節(jié)，也典型地表現(xiàn)出年老寡居所燭有的生活情態(tài)和寂寞心境。李清照詞的語(yǔ)言燭具特色，住住精妙清亮，鳳韻天然。如“綠肥紅瘦”（《如夢(mèng)令》）、“柳眼眉腮”（《蝶戀花》）等，都是人工天巧之語(yǔ)。最出色的《聲聲慢》開(kāi)頭連用14個(gè)疊宇，從動(dòng)作、環(huán)境到心理感受多層次地表現(xiàn)出寡居老人悶坐無(wú)聊、茫然昔失而四顧尋覓脅比恤悲涼的心態(tài)，真是“一宇一淚，都是咬著牙根咽下”（梁?jiǎn)⒊�《中�?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》）。李清照還善于用最平常最簡(jiǎn)練的生活化的語(yǔ)言精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。如“才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）八宇，傳達(dá)出心理的曲折變化：收到丈夫的來(lái)信，頓感欣慰而喜上眉梢，然燭居的寂寞畢竟難耐，相思之情又襲上心頭。李清照詞的語(yǔ)言清新素雅，很適合表現(xiàn)淡雅清疏的審美境界。無(wú)論是寫(xiě)景繪情還是詠物，都不用華麗的色彩、富艷的辭藻來(lái)裝飾，而多用白描手怯，從而創(chuàng)造出水墨畫(huà)般清婉秀逸的意境。
    李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家。她以女性的身份，真摯大膽地表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，豐富生動(dòng)地書(shū)寫(xiě)自我的情感世界，不僅比“男子作閨音”更為真切自然，而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位。宋人土灼說(shuō)：“易安居士一自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼進(jìn)前輩。在士大夫中已不多得。昔本朝婦人，當(dāng)推文采第——一作長(zhǎng)短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出。”（《碧鳴漫志》卷二）
漱玉詞-閱讀建議
    閱讀時(shí)注意與李清照有羌的知識(shí)點(diǎn)：最著名的女詞人，以婉約為鳳格，語(yǔ)言清新，多用白描。
漱玉詞-相關(guān)評(píng)論
    首先是《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟”，驟是烈馬疾馳，風(fēng)如揚(yáng)鬃馬嘶，疏雨被擊碎四散飄零。一夜風(fēng)雨都在宿酒酣睡之外，等晨光隨卷簾明媚，海棠依然在窗外嬌羞。此詞靈感后人一直認(rèn)為來(lái)自晚唐韓的《懶起》，韓詩(shī)最后是“昨夜三更雨，今朝一陣寒。海棠花在否，側(cè)臥卷簾看”。李清照喜歡韓顯而易見(jiàn)，韓自號(hào)“玉山樵人”，他在《閨情》中曾寫(xiě)到宿酒:“輕風(fēng)滴礫動(dòng)簾鉤，宿酒猶酣懶卸頭�！辈�專(zhuān)有《疏雨》詩(shī):“疏雨從東送疾雷，小庭涼氣凈霉苔。卷簾燕子穿人去，洗硯魚(yú)兒觸手來(lái)�！泵钐幨�，韓詩(shī)變成李清照詞，就脫了香奩，不再“側(cè)艷情巧”。尤其《如夢(mèng)令》結(jié)尾的“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，將韓《懶起》在“昨夜三更雨”前的“暖嫌羅襪窄，瘦覺(jué)錦衣寬”句，脫穎成那等漂亮，又有一種自然的清冷。
    李清照詞好處，就在這種那人自在燈火闌珊外，不自覺(jué)就黯然神傷的感覺(jué)。把《如夢(mèng)令》讀成閨情詞，《聲聲慢》與《醉花陰》則是婚后得不到慰藉，那種抑郁孤清的層層深入。
    《聲聲慢》味道在前片疊字似乎昏昏沉沉、跌跌撞撞，與后片“獨(dú)自怎生得黑”、“怎一個(gè)愁字了得”像隨意拈來(lái)的口語(yǔ)作對(duì)比。而且，疊字本身也能讀出幽深——《老子帛書(shū)》上有“尋尋呵不可名也，復(fù)歸于無(wú)物”，“尋尋”是探尋在無(wú)邊無(wú)際無(wú)涯中，孤燈難明，惶惶不可終日�！捌嗥鄳K慘”，“凄凄”不僅來(lái)自南朝宋謝靈運(yùn)《道路憶山中》中的“凄凄《明月》吹，惻惻《廣陵散》 ，殷勤訴危柱，慷慨命促管”，還來(lái)自陸機(jī)《赴洛道中作》中的“悲情觸物感，沉思郁纏綿。佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自戀”。后面跟上的“槭槭”，后人一直認(rèn)為來(lái)自晚唐吳融的《紅樹(shù)》:“一聲南雁已先紅，槭槭凄凄葉葉同。自是孤根非暖地，莫驚他木耐秋風(fēng)�！逼鋵�(shí)“槭”字始用于晉潘岳的《秋興賦》：“蟬而寒吟兮，雁飄飄而南飛。庭樹(shù)槭以灑落兮，勁風(fēng)戾而吹幃�！崩钌谱⑨�?zhuān)�這“槭”是“枝空之貌”。
    《聲聲慢》前片，無(wú)論怎么理解，都是黃昏四合時(shí)節(jié)，哀雁斷腸，引發(fā)物是人非的感傷不已。梁?jiǎn)⒊��?dāng)年曾認(rèn)為此詞寫(xiě)從早到晚一天實(shí)感的眉批，認(rèn)為“三杯兩盞淡酒”應(yīng)是“怎敵他，曉來(lái)風(fēng)急”，多少?gòu)?qiáng)加于人。此片中的“最難將息”極耐琢磨，“將”是依靠，心緒最難依靠著平息，“將息”也就是“養(yǎng)息”或“喘息”。后片，遍地黃花用了“堆積”，獨(dú)自憔悴加自我貶損，“如今有誰(shuí)摘”的“”是喜歡或惦記。而守著窗兒，面對(duì)梧桐細(xì)雨，梧桐是鳳凰棲枝之木，可為琴瑟，細(xì)雨滴瀝在這黃昏空寥的琴弦間，自成悲聲。
    《醉花陰》則下片味道遠(yuǎn)勝上片。上片“薄霧濃云愁永晝”，“永晝”是永遠(yuǎn)無(wú)法消遣的白晝，度日如年�！叭鹉X銷(xiāo)金獸”，“瑞腦”即“瑞龍腦”，波斯香料。金獸是香爐，瑞香煙氣縈繞，還是為突出“永晝”的沉悶單調(diào)。此時(shí)又到重陽(yáng)，“紗櫥”是蚊帳，夜無(wú)眠而眼見(jiàn)帳外涼意四逼。下片黃昏后陶淵明的“把酒東籬下”典，引出“暗香盈袖”的潔身自好，北宋林逋的《山園小梅》有名句“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，暗香疏影由此就成為梅的代稱(chēng)。林逋死在李清照出生前50多年，李清照當(dāng)年應(yīng)該極熟這句子。而西風(fēng)入簾，用了粗暴的“卷”字，最后，盡管李清照當(dāng)年有可能用的就是“人似黃花瘦”，因胡仔寫(xiě)成《苕溪漁隱叢話(huà)》時(shí)，她還在世，《苕溪漁隱叢話(huà)》記的就是“似”字。但還是固執(zhí)地認(rèn)為，真實(shí)就應(yīng)是“人比黃花瘦”，它形成更強(qiáng)烈對(duì)比，更有哽咽的悲愴。
    按李清照在紹興四年（1134，51歲）作成的《〈金石錄〉后序》，其夫趙明誠(chéng)死于建炎三年（1129，李清照46歲），之后她49歲曾再嫁，幾月后又離異。我喜歡將《永遇樂(lè)》讀成她歷盡滄桑后的尾聲。上片“落日熔金，暮云合璧”，“熔金”來(lái)自劉禹錫的《洞庭秋月行》:“洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)頃如熔金。孤輪徐轉(zhuǎn)光不定，游氣蒙蒙隔寒鏡�！薄拌怠笔敲烙�，這里合璧而成月亮。先是夕陽(yáng)耀目，后是暮云合成寒月，人在哪里呢？“染柳煙濃，吹梅笛怨”，“吹梅”是梅花飄飛，南朝梁簡(jiǎn)文帝的《梅花賦》中有“春風(fēng)吹梅畏落盡，賤妾為此斂蛾眉”，李白后來(lái)《與史郎中飲聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》中變化成“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。“香車(chē)寶馬”乃王維先用，他的《同比部楊員外十五夜游有懷靜者季》中用“香車(chē)寶馬共喧闐，個(gè)里多情俠少年。競(jìng)向長(zhǎng)楊柳市北，肯過(guò)精舍竹林前”。此詩(shī)標(biāo)題，比部是刑部四司之一，懷靜者為禪家。李清照以它連接“謝他酒朋詩(shī)侶”，更突出曲終人靜。下片感人的是對(duì)“鋪翠冠兒”、“捻金雪柳”、“簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”的眺望�！颁伌涔趦骸笔窃�宵節(jié)戴的用翡翠、羽毛裝飾的帽子;“捻金雪柳”是元宵節(jié)裝飾用夾雜金線(xiàn)的絹制頭花;“簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”是插滿(mǎn)頭飾去爭(zhēng)美艷。最后“風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒深處，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，無(wú)情風(fēng)雨中，酒闌歌罷，只剩雪清玉瘦，蜷縮一隅，空對(duì)燭花紅。所謂“人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄”，實(shí)在令人唏噓。
漱玉詞-比較閱讀
《香奩集》和《漱玉詞》
    《漱玉詞》是李清照在宋代刊行的詞集�！断銑Y集》是晚唐著名詩(shī)人韓偓所作，但并非是其全部作品。韓偓，字致堯，小字冬郎，自號(hào)玉山樵人。歷任中書(shū)舍人、兵部侍郎等職，是唐昭宗的蒙難救駕、最為親近的大臣。韓偓集以其號(hào)稱(chēng)作《玉山樵人集》，又因他曾任翰林學(xué)士，其集亦稱(chēng)為《韓內(nèi)翰別集》。今天所見(jiàn)《全唐詩(shī)》卷六八○至六八三收韓偓詩(shī)四卷，末一卷是《香奩集》，所以此集僅為韓詩(shī)的四分之一，而《香奩集》原收詩(shī)數(shù)百首，今之《香奩集》存詩(shī)只有一百多首。故清照當(dāng)年所見(jiàn)到的韓詩(shī)，其數(shù)當(dāng)在千首以上，所受影響之大亦可想而知。
    韓偓之父韓瞻既是李商隱的連襟，二人又是同年進(jìn)士，唱和往來(lái)交誼很深。李商隱看到冬郎十歲時(shí)脫口而出的詩(shī)作，稱(chēng)之為“雛鳳清于老鳳聲”，可見(jiàn)韓偓是一位穎悟早慧的人物。這樣的人物及其作品受到清照的青睞，完全在情理之中。那種把受《香奩集》影響的作品視之為“淺薄”，并認(rèn)為大家閨秀李清照不可能在其作品中隱括韓詩(shī)的看法，實(shí)際是對(duì)《香奩集》和李清照的陌生和誤解。本文擬大致檢閱一下《香奩集》對(duì)《漱玉詞》的影響，并以之為“窗口”，對(duì)待字少女李清照的心靈世界作一番窺探。
    從題材內(nèi)容的主導(dǎo)方面看，韓偓詩(shī)堪稱(chēng)唐末實(shí)錄、詩(shī)史殿軍，只是這類(lèi)詩(shī)對(duì)清照的影響，不在本題探索范圍之內(nèi)，而韓偓的“得意”之作《香奩集》“所著歌詩(shī)不啻千首，其間以綺麗得意者亦數(shù)百篇，往往在士大夫口，或樂(lè)官配入聲律，粉墻椒壁斜行小字竊詠者不可勝紀(jì)”（《全唐文·香奩集序》）。所謂“綺麗得意者”指的是華美而有詩(shī)意的《香奩集》，而李清照亦當(dāng)是其“不可勝紀(jì)”的“竊詠者”之一。所謂“竊詠”是指與“士大夫”和“樂(lè)官”相對(duì)的、椒房后妃的吟詠，它并不意味著《香奩集》是見(jiàn)不得人的，但也不能進(jìn)而以為它是清一色的高雅之作。不應(yīng)否認(rèn)，其中確有《詠手》、《詠浴》一類(lèi)的等下品，稱(chēng)其為“鄙褻者”（李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》）亦有情可原，但這是其中的極少數(shù)�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，《香奩集》并不是那種令人讀之臉紅的“極鄙褻者”和“誨淫之言”（方回《瀛奎律髓》卷七），那它又為何有聲名狼藉的一面呢？這怕得追溯到嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》中的這樣一段話(huà)：“香奩體，韓偓之詩(shī)，皆裾裙脂粉之語(yǔ)，有《香奩集》。”嚴(yán)羽雖把《香奩集》等同于“香奩體”，但并無(wú)甚貶義。后來(lái)有人既把“香奩體”與“艷體”、“香艷”相提并論，但又覺(jué)得韓偓其人“凜然有烈丈夫之風(fēng)”，而“香奩體”“過(guò)于纖巧，淫靡特甚，不類(lèi)其所為”（吳師道《吳禮部詩(shī)話(huà)》引語(yǔ)），于是便在《香奩集》的歸屬問(wèn)題上加以杜撰，把它說(shuō)成是年輕時(shí)專(zhuān)寫(xiě)浮艷小詞的五代詞人和凝的作品，并附會(huì)說(shuō)：和凝是政府官員，為避議論，諱其名，又想使其作為人所知，便嫁名于韓偓。對(duì)此沈括有所記載：“和魯公凝有艷詞一編，名《香奩集》。凝后貴，乃嫁其名為韓偓。今世傳韓偓《香奩集》，乃凝所為也�！保ā秹�(mèng)溪筆談·藝文》）但是范正敏和葛立方不信此說(shuō)，他們分別在《遁齋閑覽》和《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》（卷五）中有所辨證，以為《香奩集》確為韓偓所作。范、葛二家其說(shuō)有據(jù)，可從。
    “香奩”是婦女梳妝用的鏡匣，顧名思義，《香奩集》所收的主要是反映婦女生活的作品，而且風(fēng)格綺麗。據(jù)上引《香奩集序》所說(shuō)，這類(lèi)作品在當(dāng)時(shí)極負(fù)聲名。從其中主要作品看，韓偓恐怕不是無(wú)端自詡。在現(xiàn)存《香奩集》的一百來(lái)首詩(shī)中，其主要篇目是摹寫(xiě)青春期的女子對(duì)異性愛(ài)的追求向往。
    韓詩(shī)對(duì)清照頗多影響。如李清照的《點(diǎn)絳唇》 （蹴罷秋千），即是對(duì)韓偓《偶見(jiàn)》詩(shī)的隱括；她的其他一些描寫(xiě)早期生活的作品，亦不難見(jiàn)出“香奩”詩(shī)的明顯印痕。而且這種影響不是消極的，而是前人對(duì)后人的一種有益的涵育。
    在現(xiàn)存《香奩集》中，還有不少像《詠燈》和《五更》這樣具有較高啟迪意義的作品�！对仧簟肥且皇捉^句：“高在酒樓明錦幕，遠(yuǎn)隨漁艇泊煙江。古來(lái)函怨皆銷(xiāo)骨，休向長(zhǎng)門(mén)背雨窗�！睂�(xiě)的是被棄宮女的悵恨�！段甯�》就其主旨看，很像白居易《新樂(lè)府》中的《井底引銀瓶》一詩(shī)，韓詩(shī)雖然不是寫(xiě)的私奔，但也是一種背人的幽期密約，詩(shī)的最后兩句“光景旋消惆悵在，一生贏得是凄涼”，亦與白詩(shī)結(jié)句的“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”相類(lèi)似，都是對(duì)“始亂終棄”者的鞭笞。其他像“桃花臉里汪汪淚，忽到更深枕上流”（《新秋》），寫(xiě)的也是一種“棄扇”之愁。從這類(lèi)詩(shī)中看出，韓偓對(duì)當(dāng)時(shí)存在的婦女被狎玩和厭棄的社會(huì)問(wèn)題，是有所關(guān)注并予以深切同情的，這是難能可貴的。這些詩(shī)絕不是那種“麗而無(wú)骨”（《彥周詩(shī)話(huà)》）的香艷體。其可能對(duì)清照產(chǎn)生的影響，將會(huì)更加積極和深刻。
    《四庫(kù)全書(shū)總目》（卷一五一）對(duì)韓詩(shī)的以下評(píng)價(jià)是公正的：“其詩(shī)雖局于風(fēng)氣，深厚不及前人，而忠憤之氣，時(shí)時(shí)溢于語(yǔ)外。性情既摯，風(fēng)骨自遒，慷慨激昂，迥異當(dāng)時(shí)靡靡之響�！彼�以有人在讀韓詩(shī)后發(fā)出這樣的感慨：“為愛(ài)冬郎絕妙辭，平生不薄晚唐詩(shī)。”（陳曾壽《蒼虬夜課》）而在冬郎的“絕妙辭”中，其最“得意”的“數(shù)百篇”“香奩詩(shī)”，對(duì)作為待字少女的心靈沖激和對(duì)其創(chuàng)作靈感的誘發(fā)，當(dāng)是不言而喻的。