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三略是哪三略-三略什么意思-中國第一部專述戰(zhàn)略的兵書詳細信息
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三略是哪三略

三略是哪三略,三略什么意思,中國第一部專述戰(zhàn)略的兵書 

《三略》原稱《黃石公三略》,是著名的古代漢族軍事著作,屬于道家兵書,與《六韜》齊名。此書側(cè)重于從政治策略上闡明治國用兵的道理,不同于其他兵書。它是一部糅合了諸子各家的某些思想,專論戰(zhàn)略的兵書。南宋晁公武稱其:“論用兵機之妙、嚴明之決,軍可以死易生,國可以存易亡。”北宋神宗元豐年間被當時武學必讀書《武經(jīng)七書》編入。目前,該書已經(jīng)成為世界各國將領必讀的書籍之一。

《三略》全文及譯文

一:《上略》
  1、上略:夫主將之法,務攬英雄之心,賞祿有功,通志于眾,故與眾同好,靡不成與眾同惡,靡不傾。治國安家,得人也,亡國破家,失人也,含氣之類,咸愿得其志。
  2、上略:軍讖曰:柔能制剛,弱能制強。柔者,德也。剛者,賊也。弱者,人之所助。強者,怨之所攻。柔有所設,剛有所施,弱有所用,強有所加,兼此四者,而制其宜。
  3、上略:端末未見,人莫能知。天地神明;與物推移。變動無常,因敵轉(zhuǎn)化。不為事先,動而輒隨。故能圖制無疆,扶成天威?嫡藰O,密定九夷。如此謀者,為帝王師。
  4、上略:故曰:莫不貪強,鮮能守微,若能守微,乃保其生。圣人存之,以應事機。舒之彌四海,卷之不盈杯,居之不以室宅,守之不以城郭,藏之胸臆,而敵國服。
  5、上略:軍讖曰:能柔能剛,其國彌光。能弱能強,其國彌彰。純?nèi)峒內(nèi),其國必削、純剛純強,其國必亡?/STRONG>
  6、上略:夫為國之道,恃賢與民,信賢如腹心,使民如四肢,則策無遣。所適如肢體相隨,骨節(jié)相救,天道自然,其巧無間。
  7、上略:軍國之要,察眾心,施百務;危者,安之。懼者,歡之。叛者,還之。冤者,原之:訴者,察之。卑者,貴之。強者,抑之。敵者,殘之。貪者,豐之。欲者,使之。畏者,隱之。謀者,近之。讒者,覆之。毀者,復之。反者,廢之。橫者,挫之。滿者,損之。歸者,招之。服者,活之。降者,脫之。獲固,守之。獲厄,塞之。獲難,屯之。獲城.割之。獲地,裂之。獲財,散之。敵動,伺之。敵近,備之。敵強,下之。敵佚,去之。敵陵,待之。敵暴,緩之。敵悖,義之。敵睦,攜之。順舉挫之。因勢破之。放言過之。四網(wǎng)羅之。得而勿有,居而勿守,拔而勿久,立而勿取。為者則己.有者則士,焉知利之所在。彼為諸侯,己為天子,使城自保,令士自處。
  8、上略:世能祖祖,鮮能下下,祖祖為親,下下為君。下下者,務耕桑.不奪其時;薄賦斂,不匱其財。罕徭役,不使其勞,則國富而家娛,然后選士以司牧之。
  9、上略:夫所謂士者,英雄也。故曰羅其英雄,則敵國窮。英雄者,國之干。庶民者,國之本。得其干,收其本,則政行而無怨。
  10、上略:夫用兵之要,在崇禮而重祿。禮崇則智士至,祿重則義士輕死。故祿賢不愛財,賞功不瑜時,則下力并,敵國削。夫用人之道,尊以爵,睹以財,則士自來。接以禮,勵以義,則士死之。
  11、上略:夫?qū)浾,必與士卒同滋味,而共安危,敵乃可加:故兵有全勝,敵有全因。昔者,良將之用,有饋簞醪者,使投諸河,與士卒同流而飲。夫一簞之醪,不能味一河之水,而三軍之士,思為致死者,以滋味之及己也。
  12、上略:軍讖曰:軍井未達,將不言渴。軍幕未辦,將不言倦。軍灶未炊,將不言饑。冬不服裘,夏不操扇,雨不張蓋,是謂將禮。與之安,與之危,故其眾,可合而不可離,可用而不可疲,以其恩素蓄,謀素合也。故曰:蓄恩不倦,以一取萬。
  13、上略:軍讖曰:將之所以為威者,號令也。戰(zhàn)之所以全勝者,軍政也。士之所以輕死者,用命也。故將無還令,賞罰必信,如天如地,乃可使人,士卒用命,乃可越境。
  14、上略:夫統(tǒng)軍持勢者,將也。制勝敗敵者,眾也。故亂將不可使保軍,乘眾不可使伐人。攻城不可拔,圍邑則不廢。二者無功,則士力疲憊,士力疲憊,則將孤眾悖,以守則不固,以戰(zhàn)則奔北,是謂老兵。兵老,則將威不行。將無威,則士卒輕刑。士卒輕刑,則軍失伍。軍失伍,則士卒逃亡。士卒逃亡,則敵乘利。敵乘利,則軍必喪。
  15、上略:軍讖曰:良將之統(tǒng)軍也,恕己而治人,推惠施恩,士力日新。戰(zhàn)如風發(fā),攻如河決,故其眾可望而不可當,可下而不可勝。以身先人,故其兵為天下雄。軍讖曰:軍以賞為表,以罰為裹。賞罰明,則將威行。官人得,則士卒服。所任賢,則敵國畏。
  16、上略:軍讖曰:賢者所適,其前無敵。故士可下而不可驕,將可樂而不可憂,謀可深而不可疑。士驕,則下不順。將憂,則內(nèi)外不相信。謀疑,則敵國奮,以此攻伐,則致亂。夫?qū)⒄,國之命也,將能制勝,則國家安定。
  17、上略:軍讖曰:將能清,能靜,能平,能整,能受諫,能聽訟,能納人,能采言,能知國俗,能圖山川,能表險難,能制軍權。故曰:仁賢之智,圣明之慮,負薪之言,廊廟之語,興衰之事,將所宜聞。將者,能思士如渴,則策從焉。夫?qū)⒕苤G,則英雄散,策不從,則謀士叛。善惡同,則功臣倦。專己,則下歸咎。自伐,則下少功。信讒,則眾離心。貪財,則奸不禁。內(nèi)顧,則士卒淫。將有一,則眾不服。有二,則軍無式。有三,則下奔北。有四,則禍及國。
  18、上略:軍讖曰;將謀欲密,士眾欲一,攻敵欲疾。將謀密,則奸心閉。士眾一,則軍心結(jié)。攻敵疾,則備不及設。軍有此三者,則計不奪。將謀泄,則軍無勢。外窺內(nèi),則禍不制。財入營,則眾奸會。將有此三者,軍必敗。將無慮,則謀士去。將無勇,則士卒恐。將妄動,則軍不重,將遷怒,則一軍懼。
  19、上略:軍讖曰:慮也,勇也,將之所重。動也,怒也,將之所用。此四者,將之盯誡也。
  20、上略:軍讖曰:軍無財,士不來。軍無賞;士不往。
  21、上略:軍讖曰:香餌之下,必有死魚。重賞之下,必有勇夫。故禮者,士之所歸,賞者,士之所死,招其所歸,示其所死,則所求者至。故禮而后悔者,士不止,賞而后悔者,士不使。禮賞不倦,則士爭死。
  22、上略:軍讖曰:興師之國,務先隆恩。攻取之國,務先養(yǎng)民。以寡勝眾者,恩也。以弱勝強者,民也。故良將之養(yǎng)士,不易于身,故能使三軍如一心,則其勝可全。
  23、上略:軍讖曰:用兵之要,必先察敵情,視其倉庫,度其糧食,卜其強弱,察其天地,伺其空隙。故國無軍旅之難,而運糧者,虛也。民菜色者,窮也。千里饋糧,士有饑色。樵蘇后爨,師不宿飽。夫運糧千里,無一年之食,二千里,無二年之食,三千里,無三年之食,是謂國虛。國虛,則民貧:民貧,則上下不親。敵攻其外,民盜其內(nèi),是謂必潰。
  24、上略:軍讖曰:上行虐,則下急刻。賦重斂數(shù),刑罰無極,民相殘賊,是謂亡國。
  25、上略:軍讖曰:內(nèi)貪外廉,詐譽取名,竊公為恩,令上下昏,飾躬正顏,以獲高官,是謂盜端。
  26、上略:軍讖曰:群吏朋黨,各進所親。招舉奸枉,抑挫仁賢,背公立私,同位相訕,是謂亂源。
  27、上略:軍讖曰:強宗聚奸,無位而尊,威而不震,葛藟相連,種德立恩,奪在位權,侵侮下民,國內(nèi)喧嘩,臣蔽不言,是謂亂根。
  28、上略:軍讖曰:世世作奸,侵盜縣官,進退求便,委曲弄文,以危其君,是謂國奸。
  29、上略:軍讖曰:吏多民寡,尊卑相若,強弱相虜,莫適禁御,延及君子,國受其咎。
  30、上略:軍讖曰:善善不進,惡惡不退,賢者隱蔽,不肖在位,國受其害。
  31、上略:軍讖曰:枝葉強大,比周居勢,卑賤陵貴,久而益大,上不忍廢,國受其敗。
  32、上略:軍讖曰:佞臣在上,一軍皆訟。引威自與,動違于眾。無進無退,茍然取容。專任自己,舉措伐功。誹謗盛德,誣述庸庸。無善無惡,皆與己同;粜惺,命令不通。造作苛政,變古易常。君用佞人,必受禍殃。
  33、上略:軍讖曰:奸雄相稱,障蔽主明。毀譽并興,壅塞主聰,各阿所私,令主失忠。故主察異言,乃觀其萌。主聘儒賢,奸雄乃遯。主任舊齒,萬事乃理。主聘巖穴,士乃得實。謀及負薪,功乃可述。不失人心,德乃洋益。

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