列女傳原文和翻譯

原文 ：
宿瘤女者，齊東郭采桑之女，閔王之后也。項(xiàng)有大瘤，故號(hào)曰宿瘤。初，閔王出游，至東郭，百姓盡觀，宿瘤女采桑如故，王怪之，召問(wèn)曰：“寡人出游，車騎甚眾，百姓無(wú)少長(zhǎng)皆棄事來(lái)觀，汝采桑道旁，曾不一視，何也？”對(duì)曰：“妾受父母教采桑，不受教觀大王�！蓖踉唬骸按似媾�也，惜哉宿瘤！”女曰：“婢妾之職，屬之不二，予之不忘，中心謂何，宿瘤何傷？”王大悅之曰：“此賢女也。”命后車載之，女曰：“賴大王之力，父母在內(nèi)，使妾不受父母之教，而隨大王，是奔女也，大王又安用之？”王大慚，曰：“寡人失之�！庇衷唬骸柏懪�一禮不備，雖死不從。”于是王遣歸，使使者加金百鎰，往聘迎之，父母驚惶，欲洗沐，加衣裳，女曰：“如是見(jiàn)王，則變?nèi)莞�服，不�?jiàn)識(shí)也，請(qǐng)死不往�！庇谑侨绻�，隨使者，閔王歸見(jiàn)諸夫人，告曰：“今日出游，得一圣女，今至斥汝屬矣�！敝T夫人皆怪之，盛服而衛(wèi)，遲其至也，宿瘤，駭，宮中諸夫人皆掩口而笑，左右失貌，不能自止，王大慚曰：“且無(wú)笑不飾耳。夫飾與不飾，固相去十百也�！迸�曰：“夫飾與不飾，相去千萬(wàn)，尚不足言，何獨(dú)十百也！”王曰：“何以言之？”對(duì)曰：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。昔者堯舜桀紂，俱天子也。堯舜自飾以仁義，雖為天子，安于節(jié)儉，茅茨不翦，采椽不斲，后宮衣不重采，食不重味。至今數(shù)千歲，天下歸善焉。桀紂不自飾以仁義，習(xí)為苛文，造為高臺(tái)深池，后宮蹈綺縠，弄珠玉，意非有饜時(shí)也。身死國(guó)亡，為天下笑，至今千余歲，天下歸惡焉。由是觀之，飾與不飾，相去千萬(wàn)，尚不足言，何獨(dú)十百也�！庇谑侵T夫人皆大慚，閔王大感，立瘤女以為后。出令卑宮室，填池澤，損膳減樂(lè)，后宮不得重采。期月之間，化行鄰國(guó)，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚，立帝號(hào)。閔王至于此也，宿瘤女有力焉。及女死之后，燕遂屠齊，閔王逃亡，而弒死于外。君子謂宿瘤女通而有禮。詩(shī)云：“菁菁者莪，在彼中阿，既見(jiàn)君子，樂(lè)且有儀�！贝酥�謂也。
　　頌曰：
齊女宿瘤，東郭采桑，閔王出游，不為變常，王召與語(yǔ)，諫辭甚明，卒升后位，名聲光榮。
翻譯 ：
宿瘤女的，北齊東采桑的女兒，閔王的后裔。項(xiàng)有大腫瘤，所以稱為宿瘤。當(dāng)初，閔王出外游玩，到東，百姓都看，宿瘤女采桑照舊，王奇怪的，召問(wèn)：“我出去游玩，車騎很多，百姓無(wú)論老少都放棄了工作來(lái)觀察，你采桑道旁，不曾一看，為什么呢？”回答說(shuō)：“我接受父母教采桑，不受教育觀大王�！蓖跽f(shuō)：“這奇女子的，可惜在腫瘤！”她說(shuō)：“婢妾的職責(zé)，屬的個(gè)體，我不會(huì)忘記，中心是什么，在腫瘤有什么關(guān)系？”王非常高興的說(shuō)：“這是你的�！弊尯竺娴能嚿系模�女孩說(shuō)：“靠了大王的力量，父母在里面，讓我不受父母的教，而隨著大王，這是到你的，大王又怎么用的？“王大為慚愧，說(shuō)：“我失去的�！坝謫�(wèn)：“貞女一禮儀不完備，即使死了也不同意�！庇谑峭跖汕不�，派使者加一百鎰金，去訪問(wèn)迎接他，父母驚慌，想洗洗頭，加衣裳，女孩說(shuō)：“像是見(jiàn)到王，就變?nèi)莞姆�，不認(rèn)識(shí)的'，我死也不去�！庇谑钦张f，隨使者，閔王回去見(jiàn)他的夫人，報(bào)告說(shuō)：“今天出游，找到一個(gè)圣女，現(xiàn)在到排斥你寫(xiě)了。所有人都奇怪的”，盛裝而衛(wèi)，慢的目的，在腫瘤，害怕，宮中諸人都捂著嘴笑，左右失去容貌，不止，王很慚愧地說(shuō)：“而且沒(méi)有笑不掩飾罷了。那裝飾與不裝飾，固然相距十老了�！彼�說(shuō)：“那裝飾與不裝飾，相距千萬(wàn)，還不能說(shuō)，為什么只有十倍百倍的！”王說(shuō)：“怎么說(shuō)的？”回答說(shuō)：“性相近，學(xué)習(xí)相遠(yuǎn)的。過(guò)去堯舜桀紂，都是天子的。堯、舜從裝飾用仁義，雖然是天子，安于節(jié)儉，茅草不剪，屋椽不加工，后宮衣裳不重采，不會(huì)對(duì)食物。至今幾千年，天下歸善呢。桀、紂不粉飾自己用仁義，學(xué)習(xí)是苛刻文，制造高臺(tái)深池，后宮踐踏綾羅綢緞，弄珠玉，意思不是有滿足時(shí)的。身死國(guó)亡，為天下人恥笑，到現(xiàn)在一千多歲，天下歸壞了。由此看來(lái)，裝飾與不裝飾，相距千萬(wàn)，還不能說(shuō)，為什么只有十倍百倍的�！庇谑侵T夫人都非常慚愧，閔王十分感激，建立腫瘤婦女認(rèn)為后。出令卑宮室，填池塘，減少膳食減少快樂(lè)，后宮不能重采。一個(gè)月的時(shí)間，推行鄰國(guó)，諸侯朝見(jiàn)的，侵犯三晉，害怕秦國(guó)和楚國(guó)，立皇帝的稱號(hào)。閔王到這的，宿瘤女有力量了。當(dāng)你死后，燕王于是屠夫齊，閔王逃亡，而殺死在外面。君子認(rèn)為宿瘤女通而有禮�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“菁菁的莪，在他們中間阿，既見(jiàn)君子，快樂(lè)要有儀式。”就是這個(gè)意思。
　　頌曰：
齊女宿瘤，東郭采桑，閔王出游，不為變常，王召與語(yǔ)，諫辭甚明，卒升后位，名聲光榮。
齊女宿瘤，東采桑，閔王出外游玩，不做改變常，王召他談話，諫辭十分明顯，最后登上皇后之位，名聲榮耀。

后漢書(shū)·列傳·列女傳原文及翻譯

鮑宣妻　王霸妻　姜詩(shī)妻　周郁妻　曹世叔妻　樂(lè)羊子妻　程文矩妻　孝女曹娥　許升妻　袁隗妻　龐淯母　劉長(zhǎng)卿妻　皇甫規(guī)妻　陰瑜妻　盛道妻　孝女叔先雄　董祀妻
《詩(shī)》、《書(shū)》之言女德尚矣。若夫賢妃助國(guó)君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風(fēng)，貞女亮明白之節(jié)，則其徽美未殊也，而世典咸漏焉。故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如馬、鄧、梁后，別見(jiàn)前紀(jì)；梁D423、李姬，各附家傳。若斯之類，并不兼書(shū)。余但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。
勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮�！逼拊唬骸按笕艘韵壬�修德守約，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。即奉承君子，唯命是從�！毙�笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。
宣，哀帝時(shí)官至司隸校尉。子永，中興初為魯郡太守。永子昱從容問(wèn)少君曰：“太夫人寧復(fù)識(shí)挽鹿車時(shí)不？”對(duì)曰：“先姑有言：‘存不忘亡，安不忘危�！�吾焉敢忘乎！”永、昱已見(jiàn)前傳。
太原王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高節(jié)，光武時(shí)連征，不仕。霸已見(jiàn)《逸人傳》。妻亦美志行。初，霸與同郡令狐子伯為友，后子伯為楚相，而其子為郡功曹。子伯乃令子奉書(shū)于霸，車馬服從，雍容如也。霸子時(shí)方耕于野，聞賓至，投耒而歸，見(jiàn)令狐子，沮怍不能仰視。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。妻怪問(wèn)其故，始不肯告，妻請(qǐng)罪，而后言曰：“吾與子伯素不相若，向見(jiàn)其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發(fā)歷齒，未知禮則，見(jiàn)客而有慚色。父子恩深，不覺(jué)自失耳。”妻曰：“君少修清節(jié)，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎！”霸屈起而笑曰：“有是哉！”遂共終身隱遁。
廣漢姜詩(shī)妻者，同郡龐盛之女也。詩(shī)事母至孝，妻奉順尤篤。母好飲江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值風(fēng)，不時(shí)得還，母渴，詩(shī)責(zé)而遣之。妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績(jī)，市珍羞，使鄰母以意自遺其姑。如是者久之，姑怪問(wèn)鄰母，鄰母具對(duì)。姑感慚呼還，恩養(yǎng)愈謹(jǐn)。其子后因遠(yuǎn)汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學(xué)不在。姑嗜魚(yú)�髸�(huì)，又不能獨(dú)食，夫婦常力作供�髸�(huì)，呼鄰母共之。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，每旦輒出雙鯉魚(yú)，常以供二母之膳。赤眉散賊經(jīng)詩(shī)里，弛兵而過(guò)，曰“驚大孝必觸鬼神�！睍r(shí)歲荒，賊乃遺詩(shī)米肉，受而埋之，比落蒙其安全。
永平三年，察孝廉，顯宗詔曰：“大孝入朝，凡諸舉者一聽(tīng)平之�！庇墒墙园堇芍小Ｔ�(shī)尋除江陽(yáng)令，卒于官。所居治，鄉(xiāng)人為立祀。
沛郡周郁妻者，同郡趙孝之女也，字阿。少習(xí)儀訓(xùn)，閑于婦道，而郁驕淫輕躁，多行無(wú)禮。郁父?jìng)ブ^阿曰：“新婦賢者女，當(dāng)以道匡夫。郁之不改，新婦過(guò)也�！卑�拜而受命，退謂左右曰：“我無(wú)樊、衛(wèi)二姬之行，故君以責(zé)我。我言而不用，君必謂我不奉教令，則罪在我矣。若言而見(jiàn)用，是為子違父而從婦，則罪在彼矣。生如此，亦何聊哉！”乃自殺。莫不傷之。
扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書(shū)》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀臧書(shū)閣踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。及鄧太后臨朝，與聞?wù)�事。以出入之勤，特封子成關(guān)內(nèi)侯，官至齊相。時(shí)《漢書(shū)》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀，后又詔融兄續(xù)繼昭成之。
永初中，太后兄大將軍鄧騭以母憂，上書(shū)乞身，太后不欲許，以問(wèn)昭。昭因上疏曰：
伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐、虞之政，辟四門而開(kāi)四聰，采狂夫之瞽言，納芻蕘之謀慮。妾昭得以愚朽，身當(dāng)盛明，敢不披露肝膽，以效萬(wàn)一！妾聞謙讓之風(fēng)，德莫大焉，故典墳述美，神祇降福。昔夷、齊去國(guó)，天下服其廉高；太伯違B723，孔子稱為三讓。所以光昭令德，揚(yáng)名于后世者也�！墩撜Z(yǔ)》曰：“能以禮讓為國(guó)，于從政乎何有！”由是言之，推讓之誠(chéng)，其致遠(yuǎn)矣。今四舅深執(zhí)忠孝，引身自退，而以方垂未靜，拒而不許；如后有毫毛加于今日，誠(chéng)恐推讓之名不可再得。緣見(jiàn)逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示蟲(chóng)蟻之赤心。
太后從而許之。于是騭等各還里第焉。
作《女誡》七篇，有助內(nèi)訓(xùn)。其辭曰：
鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余寵，賴母師之典訓(xùn)。年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏，于今四十余載矣。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，常懼絀辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告勞，而今而后，乃知免耳。吾性疏頑，教道無(wú)素，恒恐子穀負(fù)辱清朝。圣恩橫加，猥賜金紫，實(shí)非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣，吾不復(fù)以為憂也。但傷諸女方當(dāng)適人，而不漸訓(xùn)誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無(wú)常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，愿諸女各寫(xiě)一通，庶有補(bǔ)益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！
卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦磚，明其習(xí)勞，主執(zhí)勤也。齋告先君，明當(dāng)主繼祭祀也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。謙讓恭敬，先人后己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。晚寢早作，勿憚夙夜，執(zhí)務(wù)私事，不辭劇易，所作必成，手跡整理，是謂執(zhí)勤也。正色端操，以事夫主，清靜自守，無(wú)好戲笑，潔齊酒食，以供祖宗，是謂繼祭祀也。三者茍備，而患名稱之不聞，黜辱之在身，未之見(jiàn)也。三者茍失之，何名稱之可聞，黜辱之可遠(yuǎn)哉！
夫婦第二。夫婦之道，參配陰陽(yáng)，通達(dá)神明，信天地之弘義，人倫之大節(jié)也。是以《禮》貴男女之際，《詩(shī)》著《關(guān)睢》之義。由斯言之，不可不重也。夫不賢，則無(wú)以御婦；婦不賢，則無(wú)以事夫。夫不御婦，則威儀廢缺；婦不事夫，則義理墮闕。方斯二事，其用一也。察今之君子，徒知妻婦之不可不御，威儀之不可不整，故訓(xùn)其男，檢以書(shū)傳。殊不知夫主之不可不事，禮義之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之?dāng)?shù)乎！《禮》，八歲始教之書(shū)，十五而至于學(xué)矣。獨(dú)不可依此以為則哉！
敬慎第三。陰陽(yáng)殊性，男女異行。陽(yáng)以剛為德，陰以柔為用，男以強(qiáng)為貴，女以弱為美。故鄙諺有云：“生男如狼，猶恐其B573；生女如鼠，猶恐其虎。”然則修身莫若敬，避強(qiáng)莫若順。故曰敬順之道，婦人之大禮也。夫敬非它，持久之謂也；夫順?lè)撬�，寬裕之謂也。持久者，知止足也；寬裕者，尚恭下也。夫婦之好，終身不離。房室周旋，遂生C841黷。C841黷既生，語(yǔ)言過(guò)矣。語(yǔ)言既過(guò)，縱恣必作�？v恣既作，則侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不爭(zhēng)，曲者不能不訟。訟爭(zhēng)既施，則有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不節(jié)，譴呵從之；忿怒不止，楚撻從之。夫?yàn)榉驄D者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存？譴呵既宣，何恩之有？恩義俱廢，夫婦離矣。
婦行第四。女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過(guò)人也。清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動(dòng)靜有法，是謂婦德。擇辭而說(shuō)，不道惡語(yǔ)，時(shí)然后言，不厭于人，是謂婦言。EEC2浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時(shí)，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績(jī)，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，而仁斯至矣�！贝酥�謂也。
專心第五。《禮》，夫有再娶之義，婦無(wú)二適之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可離也。行違神祇，天則罰之；禮義有愆，夫則薄之。故《女憲》曰：“得意一人，是謂永畢；失意一人，是謂永訖。”由斯言之，夫不可不求其心。然所求者，亦非謂佞媚茍親也，固莫若專心正色。禮義居潔，耳無(wú)涂聽(tīng)，目無(wú)邪視，出無(wú)冶容，入無(wú)廢飾，無(wú)聚會(huì)群輩，無(wú)看視門戶，此則謂專心正色矣。若夫動(dòng)靜輕脫，視聽(tīng)陜輸，入則亂發(fā)壞形，出則窈窕作態(tài)，說(shuō)所不當(dāng)?shù)溃�觀所不當(dāng)視，此謂不能專心正色矣。
曲從第六。夫“得意一人，是謂永華；失意一人，是謂永訖”，欲人定志專心之言也。舅姑之心，豈當(dāng)可失哉？物有以恩自離者，亦有以義自破者也。夫雖云愛(ài)，舅姑云非，此所謂以義自破者也。然則舅姑之心奈何？固莫尚于曲從矣。姑云不爾而是，固宜從令；姑云爾而非，猶宜順命。勿得違戾是非，爭(zhēng)分曲直。此則所謂曲從矣。故《女憲》曰：“婦如影響，焉不可賞！”
和叔妹第七。婦人之得意于夫主，由舅姑之愛(ài)已也；舅姑之愛(ài)已，由叔妹之譽(yù)已也。由此言之，我臧否譽(yù)毀，一由叔妹，叔妹之心，復(fù)不可失也。皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求親，其蔽也哉！自非圣人，鮮能無(wú)過(guò)！故顏?zhàn)淤F于能改，仲尼嘉其不貳，而況婦人者也！雖以賢女之行，聰哲之性，其能備乎！是故室人和則謗掩，外內(nèi)離則惡揚(yáng)。此必然之勢(shì)也�！兑住吩唬骸岸�人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭�！贝酥�謂也。夫嫂妹者，體敵而尊，恩疏而義親。若淑媛謙順之人，則能依義以篤好，崇恩以結(jié)援，使徽美顯章，而瑕過(guò)隱塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，聲譽(yù)曜于邑鄰，休光延于父母。若夫蠢愚之人，于嫂則托名以自高，于妹則因?qū)櫼则溣�。驕盈既施，何和之有！恩義既乖，何譽(yù)之臻！是以美隱而過(guò)宣，姑忿而夫慍，毀訾布于中外，恥辱集于厥身，進(jìn)增父母之羞，退益君子之累。斯乃榮辱之本，而顯否之基也�？刹簧髟�！然則求叔妹之心，固莫尚于謙順矣。謙則德之柄，順則婦之行。凡斯二者，足以和矣�！对�(shī)》云：“在彼無(wú)惡，在此無(wú)射。”其斯之謂也。
馬融善之，令妻女習(xí)焉。
昭女妹曹豐生，亦有才惠，為書(shū)以難之，辭有可觀。
昭年七十余卒，皇太后素服舉哀，使者監(jiān)護(hù)喪事。所著賦、頌、銘、誄、問(wèn)、注、哀辭、書(shū)、論、上疏、遺令，凡十六篇。子?jì)D丁氏為撰集之，又作《大家贊》焉。
河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利，以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故。羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也�！逼弈艘�刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭， 成于機(jī)杼， 一B377而累，以至于寸，累寸不己，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不反。妻常躬勤養(yǎng)姑，又遠(yuǎn)饋羊子。
嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對(duì)雞不餐而泣。姑怪問(wèn)其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉�！惫镁箺壷�。
后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑�！逼扪鎏於鴩@，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號(hào)曰“貞義”。
漢中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩為安眾令，喪于官。四子以母非所生，憎毀日積，而穆姜慈愛(ài)溫仁，撫字益隆，衣食資供，皆兼倍所生。或謂母曰：“四子不孝甚矣，何不別居以遠(yuǎn)之？”對(duì)曰：“吾方以義相導(dǎo)，使其自遷善也�！奔扒捌揲L(zhǎng)子興遇疾困篤，母惻隱自然，親調(diào)藥膳，恩情篤密。興疾久乃瘳，于是呼三弟謂曰：“繼母慈仁，出自天受。吾兄弟不識(shí)恩養(yǎng)，禽獸其心。雖母道益隆，我曹過(guò)惡亦已深矣！”遂將三弟詣南鄭獄，陳母之德，狀己之過(guò)，乞就刑辟�？h言之于郡，郡守表異其母，蠲除家徭，遣散四子，許以修革。自后訓(xùn)導(dǎo)愈明，并為良士。
穆姜年八十余卒。臨終敕諸子曰：“吾弟伯度，智達(dá)士也。所論薄葬，其義至矣。又臨亡遺令，賢圣法也。令汝曹遵承，勿與俗同，增吾之累�！敝T子奉行焉。
孝女曹娥者，會(huì)稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長(zhǎng)度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。
吳許升妻者，呂氏之女也，字榮。升少為博徒，不理操行，榮嘗躬勤家業(yè)，以奉養(yǎng)其姑。數(shù)勸升修學(xué)，每有不善，輒流涕進(jìn)規(guī)。榮父積忿疾升，乃呼榮欲改嫁之。榮嘆曰：“命之所遭，義無(wú)離貳！”終不肯歸。升感激自厲，乃尋師遠(yuǎn)學(xué)，遂以成名。尋被本州辟命，行至壽春，道為盜所害。刺史尹耀捕盜得之。榮迎喪于路，聞而詣州，請(qǐng)甘心仇人。耀聽(tīng)之。榮乃手?jǐn)嗥漕^，以祭升靈。后郡遭寇賊，賊欲犯之，榮逾垣走，賊拔刀追之。賊曰：“從我則生，不從我則死。”榮曰：“義不以身受辱寇虜也！”遂殺之。是日疾風(fēng)暴雨，雷電晦冥，賊惶懼叩頭謝罪，乃殯葬之。
汝南袁隗妻者，扶風(fēng)馬融之女也，字倫。隗已見(jiàn)前傳。倫少有才辯。融家世豐豪，裝遣甚盛。及初成禮，隗問(wèn)之曰：“婦奉箕帚而已，何乃過(guò)珍麗乎？”對(duì)曰：“慈親垂愛(ài)，不敢逆命。君若欲慕鮑宣、梁鴻之高者，妾亦請(qǐng)從少君、孟光之事矣�！壁笥衷唬骸暗芟刃峙e，世以為笑。今處姊未適，先行可乎？”對(duì)曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，茍然而已�！庇謫�(wèn)曰：“南郡君學(xué)窮道奧，文為辭宗，而所在之職，輒以貨財(cái)為損，何邪？”對(duì)曰：“孔子大圣，不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之訴。家君獲此，固其宜耳。”隗默然不能屈，帳外聽(tīng)者為慚。隗既寵貴當(dāng)時(shí)，倫亦有名于世。年六十余卒。
倫妹芝，亦有才義。少喪親長(zhǎng)而追感，乃作《申情賦》云。
酒泉龐BF73母者，趙氏之女也，字娥。父為同縣人所殺，而娥兄弟三人，時(shí)俱病物故，仇乃喜而自賀，以為莫己報(bào)也。娥陰懷感憤，乃潛備刀兵，常帷車以候仇家。十余年不能得。后遇于都亭，刺殺之。因詣縣自首。曰：“父仇已報(bào)，請(qǐng)就刑戮�！钡摳ｉL(zhǎng)尹嘉義之，解印緩欲與俱亡。娥不肯去。曰：“怨塞身死，妾之明分；結(jié)罪理獄，君之常理。何敢茍生，以枉公法！”后遇赦得免。州郡表其閭。太常張奐嘉嘆，以束帛禮之。
沛劉長(zhǎng)卿妻者，同郡桓鸞之女也。鸞已見(jiàn)前傳。生一男五歲而長(zhǎng)卿卒，妻防遠(yuǎn)嫌疑，不肯歸寧。兒年十五，晚又夭歿。妻慮不免，乃豫刑其耳以自誓。宗婦相與愍之，共謂曰：“若家殊無(wú)它意；假令有之，猶可因姑姊妹以表其誠(chéng)，何貴義輕身之甚哉！”對(duì)曰：“昔我先君五更，學(xué)為儒宗，尊為帝師。五更已來(lái)，歷代不替，男以忠孝顯，女以貞順?lè)Q。《詩(shī)》云：‘無(wú)忝爾祖，聿修厥德�！�是以豫自刑剪，以明我情�！迸嫦嗤跫�上奏高行，顯其門閭，號(hào)曰“行義桓B341”，縣邑有祀必E122焉。
安定皇甫規(guī)妻者，不知何氏女也。規(guī)初喪室家，后更娶之。妻善屬文，能草書(shū)，時(shí)為規(guī)答書(shū)記，眾人怪其工。及規(guī)卒時(shí)，妻年猶盛而容色美。后董卓為相國(guó)，承其名，娉以軿輜百乘，馬二十匹，奴婢錢帛充路。妻乃輕服詣卓門，跪自陳清，辭甚酸愴。卓使傅奴侍者悉拔刀圍之，而謂曰：“孤之威教，欲令四海風(fēng)靡，何有不行于一婦人乎？”妻知不免，乃立罵卓曰：“君羌胡之種，毒害天下，猶未足邪！妾之先人，清聽(tīng)奕世。皇甫氏文武上才，為漢忠臣。君親非其趣使走吏乎？敢欲行非禮于爾君夫人邪！”卓乃引車庭中，以其頭縣軛，鞭撲交下。妻謂持杖者曰：“何不重乎？速盡為惠�！彼焖儡囅隆：笕藞D畫(huà)，號(hào)曰“禮宗”云。
南陽(yáng)陰瑜妻者，潁川荀爽之女也，名采，字女荀。聰敏有才藝。年十七，適陰氏。十九產(chǎn)一女，而瑜卒。采時(shí)尚豐少，常慮為家所逼，自防御甚固。后同郡郭奕喪妻，爽以采許之，因詐稱病篤，召采。既不得已而歸，懷刃自誓。爽令傅婢執(zhí)奪其刃，扶抱載之，猶憂致憤激，敕衛(wèi)甚嚴(yán)。女既到郭氏，乃偽為歡悅之色，謂左右曰：“我本立志與陰氏同穴，而不免逼迫，遂至于此，素情不遂，奈何？”乃命使建四燈，盛裝飾，請(qǐng)奕入相見(jiàn)，共談，言辭不輟。奕敬憚之，遂不敢逼，至曙而出。采因敕令左右辦浴。既入室而掩戶，權(quán)令侍人避之，以粉書(shū)扉上曰：“尸還陰�！薄瓣帯弊治醇俺�，懼有來(lái)者，遂以衣帶自縊。左右玩之不為意，比視，已絕，時(shí)人傷焉。
犍為盛道妻者，同郡趙氏之女也，字媛姜。建安五年，益部亂，道聚眾起兵，事敗，夫妻執(zhí)系，當(dāng)死。媛姜夜中告道曰：“法有常刑，必?zé)o生望。君可速潛逃，建立門戶，妾自留獄，代君塞咎�！钡酪肋`未從。媛姜便解道桎梏，為赍糧貨。子翔時(shí)年五歲，使道攜持而走。媛姜代道持夜，應(yīng)對(duì)不失。度道已遠(yuǎn)，乃以實(shí)告吏，應(yīng)時(shí)見(jiàn)殺。道父子會(huì)赦得歸。道感其義，終身不娶焉。
孝女叔先雄者，犍為人也。父泥和，永建初為縣功曹。縣長(zhǎng)遣泥和拜檄謁巴郡太守，乘船D926湍水物故，尸喪不歸。雄感念怨痛，號(hào)泣晝夜，心不圖存，常有自沉之計(jì)。所生男女二人，并數(shù)歲，雄乃各作囊，盛珠環(huán)以系兒，數(shù)為訣別之辭。家人每防閑之，經(jīng)百許日后稍懈，雄因乘小船，于父D926處慟哭，遂自投水死。弟賢，其夕夢(mèng)雄告之：“卻后六日，當(dāng)共父同出�！敝疗谒胖�，果與父相持，浮于江上�？たh表言，為雄立碑，圖象其形焉。
陳留董祀妻者，同郡察邕之女也，名琰，字文姬。博學(xué)有才辯，又妙于音律。適河?xùn)|衛(wèi)仲道。夫亡無(wú)子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒(méi)于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無(wú)嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于祀。
祀為屯田都尉，犯法當(dāng)死，文姬詣曹操請(qǐng)之。時(shí)公卿名士及遠(yuǎn)方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：“蔡伯喈之女在外，今為諸君見(jiàn)之�！奔拔募нM(jìn)，蓬首徒行，叩頭請(qǐng)罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：“誠(chéng)實(shí)相矜，然文狀已去，奈何？”文姬曰：“明公廄馬萬(wàn)匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟(jì)垂死之命乎！”操感其言，乃追原祀罪。時(shí)且寒，賜以頭巾履襪。操因問(wèn)曰：“聞夫人家先多墳籍，猶能憶識(shí)之不？”文姬曰：“昔亡父賜書(shū)四千許卷，流離涂炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百余篇耳�！辈僭唬骸敖癞�(dāng)使十吏就夫人寫(xiě)之�！蔽募г唬骸版�聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。”于是繕書(shū)送之，文無(wú)遺誤。
后感傷亂離，追懷悲憤，作詩(shī)二章。其辭曰：
漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)。海內(nèi)興義師，欲共討不祥。卓眾來(lái)東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來(lái)兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。馬邊縣男頭，馬后載婦女。長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬(wàn)計(jì)，不得今屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語(yǔ)。失意機(jī)微間，輒言斃降虜。要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵�；虮慵娱⒄龋�毒痛參并下。旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐，欲死不能得，欲生無(wú)一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍！邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已。有客從外來(lái)，聞之常歡喜。迎問(wèn)其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里，邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之�！叭搜阅府�(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思！”見(jiàn)此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。兼有同時(shí)輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。觀者皆DF4F欷，行路亦鳴咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會(huì)？念我出腹子，匈臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。城郭為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰(shuí)，從橫莫覆蓋。出門無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠。煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺。登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴！托命于新人，竭心自勖厲。流離成鄙賤，�？謴�(fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂終年歲！
其二章曰：
嗟薄祐兮遭世患，宗族殄兮門戶單。身執(zhí)略兮入西關(guān)，歷險(xiǎn)阻兮之羌蠻。山谷眇兮路曼曼，眷東顧兮但悲嘆。冥當(dāng)寢兮不能安，饑當(dāng)食兮不能餐，常流涕兮C55B不干，薄志節(jié)兮念死難，雖茍活兮無(wú)形顏。惟彼方兮遠(yuǎn)陽(yáng)精，陰氣凝兮雪夏零。沙漠壅兮塵冥冥，有草木兮春不榮。人似禽兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。歲聿幕兮時(shí)邁征，夜悠長(zhǎng)兮禁門扃。不能寐兮起屏菅，登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星，北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動(dòng)兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。樂(lè)人興兮彈琴箏，音相和兮悲且清。心吐思兮匈憤盈，欲舒氣兮恐彼驚，含哀咽兮涕沾頸。家既迎兮當(dāng)歸寧，臨長(zhǎng)路兮捐所生。兒呼母兮號(hào)失聲，我掩耳兮不忍聽(tīng)。追持我兮走煢煢，頓復(fù)起兮毀顏形。還顧之兮破人情，心怛絕兮死復(fù)生。
贊曰：端操有蹤，幽閑有容。區(qū)明風(fēng)烈，昭我管彤。
后漢書(shū)·列傳·列女傳翻譯
（鮑宣妻、王霸妻、姜詩(shī)妻、周郁妻、曹世叔妻、樂(lè)羊子妻、程文矩妻、孝女曹娥、吳許升妻、袁隗妻、龐淯母、劉長(zhǎng)卿妻、皇甫規(guī)妻、陰瑜妻、盛道妻、孝女叔先雄、董祀妻）
《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》論述婦女品德由來(lái)已久了。至于賢惠的后妃幫助國(guó)君處理政事，聰明的婦女興隆治家之道，高潔之士弘揚(yáng)清廉淳厚的風(fēng)氣，貞潔的婦女彰明清白的操守，那么他們的美德沒(méi)什么不同，然而歷代的典籍都遺漏這方面的記載。所以自中興以來(lái)，婦女們的現(xiàn)成事跡綜合到一起，撰成《列女篇》。像馬皇后、鄧皇后、梁皇后另外記載在前面的《皇后記》，梁媳、李姬各自附在家傳中，像這種情況一并不再敘述。其他人僅搜求排比其中文才品行尤其出類拔萃的人，不一定著眼于操守一方面而已。
鮑宣妻傳，勃海鮑宣之妻，桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)在少君的父親那里學(xué)習(xí)，父親認(rèn)為他清苦，所以把女兒嫁給他，嫁妝及資財(cái)很多。鮑宣不高興，對(duì)妻說(shuō)：“少君生于富家，有驕氣，習(xí)慣于美麗的打扮，可我實(shí)在貧賤，不敢當(dāng)這樣的禮物�！逼拚f(shuō)：“我家大人認(rèn)為先生修德守約，所以使賤妾侍執(zhí)巾櫛。既然嫁給了你，那就一切聽(tīng)從你的安排。”鮑宣笑道：“能這樣，這是我的志向�！逼薇闳�部歸還侍御服飾，換穿短布衣裳，與鮑宣一起挽鹿車回到鄉(xiāng)里。行拜姑之禮畢，提著甕子打水。修行婦道，鄉(xiāng)邦之人稱贊她。鮑宣，哀帝時(shí)官做到司隸校尉。兒子鮑永，中興初年做魯郡太守。鮑永的兒子鮑昱從容問(wèn)少君道“：太夫人還記得挽鹿車時(shí)的情況嗎？”答道：“先姑有句話：‘存不忘亡，安不忘危。’我怎敢忘呢？”鮑永、鮑昱已見(jiàn)前傳。
王霸妻傳，太原王霸之妻，不知是哪家的女子。王霸少時(shí)立高節(jié)，光武時(shí)，連續(xù)召他不出來(lái)做官。霸的事跡已見(jiàn)《逸民傳》。妻子也有美好的志行。起初，王霸與同郡令狐子伯做朋友，后來(lái)子伯做了楚相，而他的兒子做了功曹。子伯就使兒子送信給王霸，車馬服飾仆從雍容華貴的樣子。霸的兒子這時(shí)在田野耕種，聽(tīng)說(shuō)客人來(lái)了，丟下耒就回來(lái)，見(jiàn)了令狐之子，沮喪慚愧不敢抬頭看人。王霸見(jiàn)了，有愧色，客人離開(kāi)而久臥不起床。妻子感到奇怪，問(wèn)為什么。開(kāi)始不肯說(shuō)，妻請(qǐng)罪，爾后說(shuō)道“：我和子伯素來(lái)不一般，剛才看見(jiàn)他的兒子容貌服飾很有光彩，舉止行動(dòng)很合適，可我的兒子蓬發(fā)厲齒，不懂禮節(jié)規(guī)則，見(jiàn)客時(shí)有慚愧之色。父子之恩情太深，不覺(jué)自己有些丟人�！逼拚f(shuō)：“你少修清高氣節(jié)，不顧榮譽(yù)俸祿。現(xiàn)在子伯的貴氣哪比得上你的清高？怎么忘了你的宿志而為兒子慚愧呢？”王霸屈起而笑道“：有這種事嗎？”于是就一道終身隱居不出。
姜詩(shī)妻傳，廣漢姜詩(shī)之妻，同郡龐盛之女。姜詩(shī)事母極孝順，妻子奉順更厚。母親喜歡飲江水，水離家六七里，妻常逆流而去汲水。后來(lái)遇到風(fēng)，不能按時(shí)回家，母親口渴，姜詩(shī)責(zé)備妻子而遣她還家。妻便寄居在鄰家，晝夜紡績(jī)，買些好菜，使鄰母以意自送給婆婆。像這樣做了好久，婆婆感到奇怪便問(wèn)鄰母，鄰母如實(shí)相告。婆婆感到慚愧將她叫回來(lái)，恩養(yǎng)更加勤謹(jǐn)。她的兒子后來(lái)因?yàn)榈竭h(yuǎn)處汲水淹死，妻怕婆婆哀傷，不敢講，而假稱上學(xué)去了不在家。婆婆喜吃魚(yú)魚(yú)會(huì)，又不能單獨(dú)吃，夫婦常努力勞作以供魚(yú)魚(yú)會(huì)，喊鄰母共吃，房舍旁邊忽有涌泉，味與江水相同，每天早上就出現(xiàn)一雙鯉魚(yú)，常用來(lái)供兩個(gè)婆婆吃。赤眉軍的散兵經(jīng)過(guò)姜詩(shī)的鄉(xiāng)里，說(shuō)道：“驚動(dòng)大孝之人一定觸犯鬼神。”當(dāng)時(shí)年歲饑荒，賊就送一些米肉給姜詩(shī)，姜詩(shī)受而埋起來(lái)，近藩也保了安全。永平三年(60)，察孝廉，顯宗下詔說(shuō)“：大孝之人入朝，所有舉報(bào)者一概聽(tīng)他平定�！睆拇硕及轂槔芍�。姜詩(shī)不久授職江陰令，死在官位。所居之地，鄉(xiāng)人替他立祭祀。
周郁妻傳，沛郡周郁之妻，同郡趙孝之女，字阿。少年時(shí)學(xué)習(xí)禮儀古訓(xùn)，習(xí)于婦女之道，可周郁驕傲懶惰輕躁，多做無(wú)禮之事。周郁之父周偉對(duì)趙阿說(shuō)“：新婦是賢者之女，當(dāng)用正道糾正丈夫。周郁不改過(guò)，是新婦之過(guò)�！壁w阿拜而受命，退下對(duì)左右的人說(shuō)：“我沒(méi)有楚國(guó)的樊姬、齊國(guó)之衛(wèi)姬的品行，所以公公責(zé)備我，我說(shuō)了而他不聽(tīng)，公公必說(shuō)我不奉教令，那么罪在我了。如果說(shuō)了而管用，這就是兒子違背父親而聽(tīng)從婦人，那么罪在他了。人生如此，有什么意思！”于是自殺。當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有不同情她。
曹世叔妻傳，扶風(fēng)曹世叔的妻子，是同郡班彪的女兒。名叫昭，字惠班，又名姬，學(xué)問(wèn)廣博，很有才干。世叔死得早，班昭氣節(jié)品行很好，舉動(dòng)很合禮法。哥哥班固，著有《漢書(shū)》，只是八表和《天文志》沒(méi)寫(xiě)完就死了，和帝命令班昭到東觀藏書(shū)閣接著寫(xiě)成它�；实鄱啻握僬堰M(jìn)宮，讓皇后諸貴人拜班昭為老師，叫做“大家(gū)”，每逢各地貢獻(xiàn)珍貴物品，就叫“大家”寫(xiě)賦贊揚(yáng)。到了鄧太后臨朝聽(tīng)政時(shí)，讓班昭參與政事的處理。認(rèn)為班昭很勤勉，特地破例封班昭的兒子曹成為關(guān)內(nèi)侯，官做到齊國(guó)的宰相。當(dāng)時(shí)《漢書(shū)》才出來(lái)，許多人讀不懂，同郡馬融拜伏在閣下，向班昭學(xué)習(xí)讀《漢書(shū)》；后來(lái)皇帝又下詔書(shū)叫馬融的哥哥馬續(xù)接著班昭把書(shū)寫(xiě)完。永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭因?yàn)槟赣H去世請(qǐng)求退休，太后不打算批準(zhǔn)，征問(wèn)班昭，班昭就上疏道“：臣下認(rèn)為皇太后陛下，自身品德很完美，隆行唐、虞般的朝政，廣開(kāi)言路，聽(tīng)狂夫、瞽叟之方，納山野村夫之見(jiàn)。臣妾以愚昧之才，處在圣明的時(shí)代，敢不把肝膽之言，報(bào)效皇恩于萬(wàn)一。我聽(tīng)說(shuō)自古謙讓之風(fēng)是很高的品德。所以古書(shū)記載，神明降福。從前伯夷、叔齊兄弟讓國(guó)，天下佩服他們風(fēng)格很高；太伯讓位給弟弟，孔子再三稱贊。
這就是品德高尚，揚(yáng)名后世的緣故�！墩撜Z(yǔ)》上說(shuō)：‘能用禮讓治國(guó)，對(duì)從政有什么難呢？’這樣看來(lái)，推讓之風(fēng)，意義十分深遠(yuǎn)。現(xiàn)在四舅大將軍堅(jiān)行忠孝之道，要求引退，而陛下考慮邊陲還不安靖，拒不同意，如果以后因?yàn)樾┬″e(cuò)誤，掩蓋了今天的美德，只怕推讓的名聲就再也難得了。這是小人之見(jiàn)，敢冒著危險(xiǎn)表述出來(lái)。自知言不足取，只是表示蟲(chóng)蟻的一顆紅心罷了�！碧�后同意，于是鄧騭等人告老還鄉(xiāng)了。班昭作《女誡》七篇，對(duì)宮內(nèi)婦女的教育很有幫助。七篇就是：卑弱第一，夫婦第二，敬慎第三，婦行第四，專心第五，曲從第六，和叔妹第七。馬融讀后認(rèn)為很好，讓自己的妻子、女兒學(xué)習(xí)。班昭丈夫曹世叔之妹曹豐生，也有才惠，對(duì)《七誡》不同意，寫(xiě)書(shū)反駁，文辭也很可觀。班昭七十多歲才死，皇太后素服表示哀悼，派使者監(jiān)辦班昭的喪事。班昭寫(xiě)的賦、頌、銘、誄、問(wèn)、注、哀辭、書(shū)、論、上疏、遺令等共十六篇。她的兒媳丁氏替她搜集在一起，又寫(xiě)《大家讠贊》歌頌她。
樂(lè)羊子妻傳，河南樂(lè)羊子的妻子，不知是哪家的女子。羊子曾在外面旅行，拾得別人丟失的一塊金子，回來(lái)交給妻子。妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志之士不喝盜泉之水，廉潔的人不吃別人輕蔑施舍的食物，何況是撿到別人的金子來(lái)糟蹋自己的名聲呢？”羊子聽(tīng)了十分慚愧，于是把金子丟在野外，而到遠(yuǎn)方去找老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一年回來(lái)，妻子跪著問(wèn)其緣故。羊子說(shuō)：“出去久了，想家唄，沒(méi)有別的緣故�！逼拮颖隳弥�小刀走向織機(jī)前，說(shuō)道：“這些織物來(lái)自蠶繭，用梭子織成，一絲一絲加起來(lái)，便成為一寸，一寸一寸加起來(lái)，就成一丈一匹。如果割斷了這些織物，就會(huì)前功盡棄，浪費(fèi)時(shí)間。你在外學(xué)習(xí)，應(yīng)該每天學(xué)習(xí)一些過(guò)去不知道的知識(shí)，來(lái)成就美德。如果半途回來(lái)，和割斷這些織物有什么不同？”羊子聽(tīng)了深受感動(dòng)，回去把學(xué)業(yè)修完，竟然七年沒(méi)有回家。妻子常常勤勉地奉養(yǎng)婆婆，還送些東西給遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的羊子。有一次，別家的雞誤入自己的園子，婆婆偷偷地把雞殺了做菜吃，妻子面對(duì)雞肉不吃而流眼淚。婆婆問(wèn)什么緣故，妻說(shuō)：“我嘆惜家里太窮，讓您吃人家的雞肉�！逼牌怕�(tīng)了便把雞肉倒掉了。后來(lái)，強(qiáng)盜想侮辱羊子妻，便先劫持她婆婆，羊子妻知道了，拿著刀走出來(lái)。強(qiáng)盜說(shuō)：“把刀放下，服從我的可保全性命，不服從我，就殺掉你婆婆�！毖蜃悠尢ь^向天長(zhǎng)嘆，舉刀割頸而死，強(qiáng)盜也沒(méi)有殺她的婆婆。太守聽(tīng)說(shuō)此事，立刻捕殺強(qiáng)盜，而賞賜羊子妻一些綢布，用禮節(jié)埋葬她，并號(hào)稱“貞義”。
程文矩妻傳，漢中程文矩之妻，同郡李法之姊。字穆姜。有二個(gè)兒子，而前妻有四個(gè)兒子。文矩做安眾令，死在官位。四個(gè)兒子認(rèn)為母親是后母，恨毀之心日積，可是穆姜慈愛(ài)溫和，撫養(yǎng)更加盡心，衣食資財(cái)供給都比親生兒子加倍。有人對(duì)母說(shuō)：“四個(gè)孩子不孝得很，為什么不叫他們另外居住來(lái)疏遠(yuǎn)他們一些？”答道“：我正用義來(lái)引導(dǎo)，讓他們自己變好哩�！焙髞�(lái)前妻的大兒子程興生病很厲害，后母內(nèi)心不安，親自調(diào)理藥和膳食，恩情極厚。程興病了許久才好，于是把三個(gè)弟弟叫來(lái)說(shuō)道：“繼母慈祥仁愛(ài)，出自本能天授。我們兄弟不知道孝順，是禽獸心腸。雖然母愛(ài)更厚，我們的過(guò)惡也很深了�！庇谑菍⑷齻�(gè)弟弟送進(jìn)南鄭牢獄，說(shuō)明母之恩德，也訴述自己的過(guò)失，請(qǐng)求處以刑罰�？h官報(bào)告郡守，郡守表彰其母，免去他家的差役，遣散四個(gè)兒子回家，準(zhǔn)許他們改過(guò)自新，從此以后訓(xùn)導(dǎo)更加明白，都成為良士。穆姜年八十多歲死去。臨終交代幾個(gè)兒子道：“我的弟弟伯度，智慧通達(dá)之士。他所說(shuō)的薄葬，其意義很深。又有前朝一些臨死前的遺令，都是圣賢的法令，叫你們遵守，不要與流俗相同，增加我的負(fù)擔(dān)。”幾個(gè)兒子都照辦。
孝女曹娥傳，孝女曹娥，會(huì)稽上虞人。父親曹盱，能拉弦唱歌，做過(guò)巫祝。漢安二年(143)五月五日，于縣江逆流水婆娑起舞迎神，溺水而死，找不到尸體。曹娥年剛十四歲，便沿江號(hào)哭，晝夜不斷聲，十七天后，便投江而死。至元嘉元年(151)，縣長(zhǎng)度尚改葬曹娥于江南道旁，替她立了碑以資紀(jì)念。
吳許升妻傳，吳許升之妻，呂氏之女，字榮。吳許升年輕時(shí)好賭博，不理操行，呂榮常親自勤操家務(wù)，來(lái)奉養(yǎng)婆婆。數(shù)次勸丈夫讀書(shū)，每有不好之處，就流著淚規(guī)勸。呂榮之父恨女婿不爭(zhēng)氣，便叫女兒改嫁他人。呂榮嘆道：“命該如此，不該離異�！笔冀K不肯回家。吳許升感激自勵(lì)，于是遠(yuǎn)去找老師學(xué)習(xí)，后來(lái)成了名。不久被本州征召，走到壽春，路上被強(qiáng)盜所害。刺史尹耀捕盜找到了下落。呂榮迎喪在路，聽(tīng)到消息后便到州里，請(qǐng)求見(jiàn)那仇人才甘心。尹耀同意了。呂榮于是親手?jǐn)嗥漕^，以祭丈夫之靈。后來(lái)郡遭寇賊，賊人想侵犯她，呂榮跳墻逃跑，賊子拔刀追她。賊子說(shuō)：“服從我就能活命，不服我就死路一條�！眳螛s說(shuō)“：我決不受強(qiáng)盜的侮辱�！庇谑琴\子就將她殺了。這一天疾風(fēng)暴雨，雷電黑天，賊子惶恐叩頭請(qǐng)罪，于是殯葬了呂榮。
袁隗妻傳，汝南袁隗之妻，扶風(fēng)馬融之女，字倫。袁隗的事跡已見(jiàn)前傳。馬倫少有辯才。馬融家世富豪，陪嫁物資很多。等到初成婚禮，袁隗問(wèn)她說(shuō)：“婦人奉箕帚就算了，何必過(guò)于珍麗打扮呢？”答道：“慈親垂愛(ài)于我，我不敢違背親命。你如果想慕鮑宣、梁鴻的高尚品德，妾也請(qǐng)從少君、孟光之事了�！痹�隗又說(shuō)：“弟先兄舉行婚禮，世人以為笑話。今你的姐姐尚未出嫁，你先出嫁可以嗎？”答道：“我的姐姐品德高尚，容貌特殊，沒(méi)有遇到好配偶，不像一些鄙薄之人，隨便找個(gè)人罷了�！庇謫�(wèn)道：“你父親做南郡太守，學(xué)問(wèn)深?yuàn)W，文章成為一代辭宗，而所在之職，常因貨財(cái)為損，為什么呢？”答道：“孔子大圣人，不免被叔孫武叔所毀；子路是大圣人，還有公伯寮的控訴。我父親得到這種情況，本是應(yīng)該的啊。”袁隗默不作聲，不能使妻子理屈，帳外聽(tīng)的人感到慚愧。袁隗既寵貴在當(dāng)時(shí)，馬倫也有名氣。年六十多才死。馬倫之妹馬芝，也有才義。少時(shí)喪親，長(zhǎng)而追感于心，便作《申情賦》。
龐淯母?jìng)骶迫�龐淯之母，趙姓之女。字娥。父被同縣人所殺，而趙娥兄弟三人，當(dāng)時(shí)都病死了，仇人于是喜而自賀，以為不會(huì)有人報(bào)仇了。趙娥暗地極為憤慨，于是偷偷地準(zhǔn)備刀兵，常常坐帷車以等候仇家。十多年不能下手。后來(lái)相遇在都亭，便刺殺了仇人。于是到縣里自首�？谥姓f(shuō)：“父仇已報(bào)，請(qǐng)求刑戮�！钡撻L(zhǎng)尹嘉認(rèn)為趙娥很有義氣，便解下印綬想和她一起逃走。趙娥不肯離去，說(shuō)道：“怨恨塞心，以致身死，是妾之名分；結(jié)罪審理案件，是你的常理。怎敢茍且偷生，來(lái)枉公法�！焙髞�(lái)遇赦得免于死罪。州郡表彰她所在的閭里。太常張奐嘉獎(jiǎng)嘆息，用束帛之禮待她。
劉長(zhǎng)卿妻傳，沛縣劉長(zhǎng)卿之妻，同郡桓鸞之女。生一個(gè)男孩，剛五歲，而長(zhǎng)卿死去，妻子防遠(yuǎn)嫌疑，不肯回娘家。兒子到十五歲，又夭折了。妻考慮不免要再嫁，于是預(yù)先刑其耳以示決心。同宗婦女都同情她，都說(shuō)：“你家沒(méi)有別的意思，假使有，還可通過(guò)姑妹來(lái)表白誠(chéng)心，何必貴義輕身這般厲害呢！”答道：“從前我先君五更，學(xué)問(wèn)為儒者所宗，尊貴到了做了帝師。五更以來(lái)，歷代不廢，男的因忠孝顯著，女的因貞順著稱。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘無(wú)忝爾祖，聿..厥德�！�(譯：不要辱沒(méi)你的祖先，修養(yǎng)你的品德。)因此預(yù)先自己刑翦，來(lái)表明我的心情�！迸嫦嗤跫�上奏她的高尚品行，顯耀她的門閭，號(hào)稱“行義桓厘”，縣邑有祭祀一定給她送去祭余之肉。
皇甫規(guī)妻傳，安定皇甫規(guī)的妻子，不知是哪姓的女子。皇甫規(guī)第一個(gè)妻子死后，再娶了她。妻子會(huì)寫(xiě)文章，能寫(xiě)草書(shū)，經(jīng)常替皇甫規(guī)當(dāng)書(shū)記，眾人驚訝她的才能。到皇甫規(guī)死后，妻子年紀(jì)還輕而容貌很美。后來(lái)董卓做了宰相，聽(tīng)說(shuō)規(guī)妻的貌美，便用一百輛彩車、二十匹馬，還有許多奴婢錢財(cái)作聘禮娶她。規(guī)妻便穿著便衣到董卓那里，跪下來(lái)陳述自己的苦衷，言語(yǔ)十分哀痛。董卓命令奴仆都拔出鋼刀包圍起來(lái)，并且說(shuō)道：“我的威教，將使天下人降服，難道在你一個(gè)婦人身上就行不通嗎？”規(guī)妻知道不能免于一死，于是站起來(lái)破口大罵道：“你本是野雜種，害了不少天下人，還不夠嗎？我的先輩的清德，舉世知道。我丈夫皇甫氏文武全才，是漢代忠臣，你過(guò)去還不是他的趨使走卒嗎？竟敢在你君夫人面前干出非禮的勾當(dāng)？”董卓于是把車子推到庭中，將女人的頭懸在車軛上面，讓奴仆們用鞭子棍棒使勁地打�；矢σ�(guī)妻對(duì)拿棒棍的人說(shuō)“：怎么不重重下手打呢？死得越快越好�！庇谑潜淮蛩涝谲囅隆：笕税阉�的形象畫(huà)出來(lái)，題了“禮宗”二字。
陰瑜妻傳，南陽(yáng)陰瑜之妻，潁川荀爽之女。名采，字女荀，聰敏有才藝。十七歲，嫁到陰家。十九歲生一女，而陰瑜死了。荀采當(dāng)時(shí)還年輕，常常擔(dān)心被家人逼她改嫁，自己防御甚堅(jiān)決。后來(lái)同郡人郭奕死了妻子，荀爽把采許給他，于是詐稱自己病很嚴(yán)重，召采回家。荀采不得已回家，懷著刀子自誓決心。荀爽命令傅婢搶去她的刀子，扶抱她上車，還擔(dān)心她憤激，防衛(wèi)很嚴(yán)。女已到郭家，便假裝高興的樣子，對(duì)左右的人說(shuō)：“我本立志要和丈夫陰瑜同穴而死，而不免被家中逼迫，才到這里來(lái)，素情不能遂意，怎么辦？”于是命使女建四燈，盛裝打扮，郭奕進(jìn)來(lái)相見(jiàn)，共談，言辭不止。郭奕敬畏她，便不敢逼她成親，到天明才出來(lái)。荀采于是敕令左右備浴。進(jìn)浴室后關(guān)上門，權(quán)令侍人躲開(kāi)，用粉寫(xiě)在扉上道：“尸還陰�！薄瓣帯弊譀](méi)有寫(xiě)成，怕有人來(lái)，便用衣帶自縊而死。左右的人沒(méi)有放在心上，等到發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)斷氣，當(dāng)時(shí)人很同情她。
盛道妻傳，犍為盛道之妻，同郡趙氏之女。字媛姜。建安五年(200)，益州部亂，盛道聚眾起兵，事情未成，夫妻被捕，當(dāng)處死刑。媛姜晚中告盛道說(shuō)“：法律有一定的刑律，一定無(wú)活的希望，你可趕快逃走，建立門戶，我留在獄中，代你承擔(dān)罪責(zé)�！笔⒌罌](méi)有打定主意，媛姜便解除盛道的枷鎖，替他辦些糧貨。兒子盛翔當(dāng)時(shí)五歲，使盛道帶著他逃走。媛姜代替丈夫持夜，應(yīng)對(duì)不失。估計(jì)盛道已經(jīng)走遠(yuǎn)了，于是以實(shí)情告訴獄吏，到了時(shí)候便被殺了。盛道父子碰上大赦回家。盛道感激她的義氣，終身不再娶妻。
孝女叔先雄傳，孝女叔先雄，犍為人。父親叔泥和，永建初年做縣功曹�？h長(zhǎng)派泥和拜檄文謁見(jiàn)巴郡太守，乘船墜入湍水淹死，尸喪沒(méi)有回家。叔先雄感念怨恨悲痛，晝夜號(hào)哭，心不想活，常有投水自沉的念頭。所生男女兩個(gè)，都有幾歲，雄便各作一個(gè)袋子，盛著珠子系在小兒身上，數(shù)次說(shuō)了訣別的話，家人每防止她，經(jīng)過(guò)百多天稍為松懈，雄便乘坐小船，在父親墮水的地方慟哭，便自己投水而死。弟弟叔賢，那天晚上夢(mèng)見(jiàn)姐姐告訴他道：“退后六天，當(dāng)與父親同時(shí)現(xiàn)出水面。”到時(shí)等待，果然與父一起，浮于江上�？たh表彰，替雄立碑，畫(huà)出其像貌。
董祀妻傳，陳留董祀的妻子，是同郡蔡邕的女兒，名琰，字文姬。學(xué)問(wèn)廣博，有才華，能言善辯。又懂得音律。先嫁給河?xùn)|衛(wèi)仲道，丈夫死了，沒(méi)有兒子，回到娘家。興平年間，天下大亂。文姬被胡騎擄去，嫁給南匈奴左賢王。在匈奴十二年，生了兩個(gè)兒子。曹操以前與蔡邕是好朋友，同情蔡邕后嗣無(wú)人，于是派使者拿著金璧把文姬贖回來(lái)，再嫁給董祀。董祀做過(guò)屯田都尉，犯了死罪，文姬到曹操那里請(qǐng)求赦免。當(dāng)時(shí)一些朝廷大官和遠(yuǎn)方使節(jié)都在座。曹操對(duì)眾賓客說(shuō)“：蔡伯喈的女兒在門外，現(xiàn)在我給大家介紹一下�！钡鹊轿募нM(jìn)來(lái)，蓬頭赤腳，叩頭請(qǐng)罪，說(shuō)話時(shí)口齒清晰，意思很是悲慟。大家聽(tīng)了都變了顏色。曹操說(shuō)“：情況的確可憐，但是命令已經(jīng)下達(dá)了，怎么辦？”文姬說(shuō)“：您老人家馬廄里馬匹上萬(wàn)數(shù)，將士多如樹(shù)林，何不趕快派一匹快馬，追回文件，救救垂死的性命呢？”曹操很受感動(dòng)，便收回成命，免了董祀的死罪。當(dāng)時(shí)天氣正冷，便賜給文姬頭巾鞋襪等物。曹操乘便問(wèn)蔡文姬道：“聽(tīng)說(shuō)你家，從前藏有不少古書(shū)，還能記得一些嗎？”文姬說(shuō)“：從前我父親賜給我古書(shū)四千多卷，因流離逃難，生民涂炭，沒(méi)有留下一點(diǎn)。現(xiàn)在我能背誦下來(lái)的只有四百余篇了�！辈懿僬f(shuō)“：我現(xiàn)在派十名書(shū)吏到你家去抄下來(lái)�！蔽募У馈埃何衣�(tīng)說(shuō)男女的界限很嚴(yán)，按禮節(jié)不能親相傳授。請(qǐng)您給我一些紙筆，正楷草書(shū)都行�！庇谑浅瓡�(shū)送給曹操，文字沒(méi)有遺漏。后來(lái)文姬對(duì)亂離的遭遇十分傷感，追述往事，作《悲憤》詩(shī)二首，第一首是這樣：
漢室政權(quán)旁落，董卓破壞天常。
圖謀篡奪王位，先行殺害忠良。
逼迫獻(xiàn)帝遷都，假傳圣旨長(zhǎng)安。
海內(nèi)到處興兵，都想討伐不祥。
董卓帶兵東下，金甲閃閃發(fā)光。
中原士兵懦弱，部隊(duì)多屬胡羌。
胡兵占領(lǐng)城邑，所向無(wú)有抵擋。
殺人不眨魔眼，尸骸遍布路旁。
馬邊掛著男頭，馬后拖著女郎。
長(zhǎng)驅(qū)向西入關(guān)，哪管道路遠(yuǎn)長(zhǎng)。
回首舊都已遠(yuǎn)，肝脾已經(jīng)腐爛。
擄掠成千上萬(wàn)，父母妻子離散。
有的骨肉被俘，相見(jiàn)不敢聲張。
稍有違背胡意，必然嚴(yán)懲不貸。
刀柄握在我手，隨時(shí)要你腦袋。
誰(shuí)敢愛(ài)惜性命，只是不堪打罵。
有時(shí)鞭撻交加，毒痛催人淚下。
早晨邊走邊號(hào)，晚上痛哭悲泣。
真是求死不得，想活談何容易。
老天爺呀何罪，我竟遭此大禍。
邊陲與華不同，野窯不知文理。
天寒霜雪滿天，春夜北風(fēng)又起。
大風(fēng)吹我衣裳，呼呼鉆入耳際。
起想父母親人，唉聲嘆氣不已。
聽(tīng)到有客外來(lái)，心中十分歡喜。
連忙打聽(tīng)消息，可惜不同鄉(xiāng)里。
忽然喜從天降，骨肉親來(lái)迎己。
欣喜自己脫身，可惜拋棄兒子。
親生骨肉心肝，永別再無(wú)會(huì)期。
存亡從此永隔，不忍母子分離。
兒子挽住我頸，追問(wèn)母親哪去。
別人說(shuō)母將走，何時(shí)再能相聚。
母親平日愛(ài)我，今日為何不慈？
我們尚未成年，母親何不三思？
見(jiàn)此情景心傷，恍惚如狂如癡。
邊哭邊用手摸，臨行忽又遲疑。
看我同行伙伴，前來(lái)與我告別。
慕我獨(dú)得生還，哭聲令人膽裂。
馬兒站著不行，車輪忘記轉(zhuǎn)轍。
觀者不盡..欷，路人也在嗚咽。
拋開(kāi)骨肉情懷，狠心揮動(dòng)馬鞭。
悠悠道路三千，何日才能相見(jiàn)？
想我親生姣兒，心中好似油煎。
到家親人全無(wú)，又無(wú)親戚在外。
城郭變?yōu)樯搅�，庭宇遍生荊艾。
白骨不知是誰(shuí)，無(wú)人去為掩蓋。
出門不聽(tīng)人聲，豺狼狂呼亂吠。
煢煢顧影自憐，傷心痛徹肝肺。
登高遙望遠(yuǎn)方，魂魄忽飛天外。
好像壽命已完，旁人替我寬慰。
勉強(qiáng)緩過(guò)氣來(lái)，雖生有何聊賴。
再嫁給我董郎，內(nèi)心有所依傍。
我是命苦賤人，擔(dān)心再被拋棄。
人生曾幾何時(shí)，終年不免憂慮。
第二首：可憐福薄遭災(zāi)難，宗族滅絕門戶單。
身被俘虜去匈奴，歷盡艱險(xiǎn)到羌蠻。
路途遙遠(yuǎn)山谷多，向東回首心悲嘆。
晚上睡覺(jué)不安寧，饑當(dāng)進(jìn)食不能餐。
常常啼哭淚難干。
缺乏志節(jié)想死難，即使活著無(wú)形顏。
到了遠(yuǎn)方天氣寒，北風(fēng)呼呼雪花飛。
沙漠成堆天色暗，草木無(wú)處能生長(zhǎng)。
人似禽鳥(niǎo)吃臭腥，說(shuō)起話來(lái)聽(tīng)不明。
天寒歲暮我遠(yuǎn)征，晚上緊緊關(guān)上門。
不能入睡心常驚，登上胡殿到廣庭。
黑云壓城遮星月，北風(fēng)號(hào)呼響泠泠。
胡笳嗚嗚邊馬吵，孤雁聲音更凄清。
樂(lè)人有興彈琴箏，和聲聽(tīng)來(lái)悲且清。
心中苦悶無(wú)處訴，想說(shuō)又怕驚他人。
含看眼淚往肚吞。
家中來(lái)人接歸寧，只得拋開(kāi)小姣生。
兒哭母聲母心摧，掩著耳朵不敢聽(tīng)。
孤身一人轉(zhuǎn)回程，對(duì)鏡已不似人形。
回想自己太絕情，心中憂愁死復(fù)生。
無(wú)盡的哀嘆。聽(tīng)說(shuō)有外地來(lái)的客人，心裹總是感到歡喜。迎著客人打聽(tīng)消息，可總不是家鄉(xiāng)的人。不期自己的心愿意外得以實(shí)現(xiàn)，親人前來(lái)迎接自己。自己得以脫離苦難，可又要拋下自己的兒子。天然的親人心相系聯(lián)，想到分別就再無(wú)會(huì)期。生死永遠(yuǎn)地相隔，心中不忍與兒子告別。兒子上前抱住我的脖頸，詢問(wèn)母親要到哪裹去？“聽(tīng)人說(shuō)母親就要離去，難道還有回來(lái)的時(shí)候？母親平時(shí)非常仁慈，現(xiàn)在怎么不仁慈了？我現(xiàn)在還沒(méi)有長(zhǎng)大成人，母親為什么不好好考慮！”見(jiàn)此情景五內(nèi)俱焚，精神恍惚陜要發(fā)瘋。一邊哭一邊撫摸著兒子，將要上路又生遲疑。加上同時(shí)來(lái)的人，前來(lái)告別相送。他們羨慕我獨(dú)自得歸，悲哀的叫聲令人心碎。馬被感動(dòng)得踟躕不前，車輪也因此停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。觀看的人都悲泣抽噎，路上的行人也低聲哭泣，越走越遠(yuǎn)割斷戀情，行程疾速El益走遠(yuǎn)。悠悠三千里，何時(shí)再相會(huì)？想到親生的兒子，胸中悲痛欲絕。到家后方知家人死盡，又沒(méi)有中表近親。城郭變成了山林，庭院裹長(zhǎng)出荊棘和艾草。到處是不知誰(shuí)人的白骨，橫躺豎臥全都沒(méi)有掩埋覆蓋。出門聽(tīng)不到人的聲息，衹聽(tīng)到豺狼的嚎叫。對(duì)著孤影熒焭孑立，震驚悲痛心碎欲裂。站在高處向遠(yuǎn)方眺望，魂靈飄忽離開(kāi)軀體飛逝。似乎生命走到盡頭，旁人勸慰自己放寬胸懷。為此再次勉強(qiáng)活命，雖然活著又有什么意思！將自己托付給新嫁的丈夫，盡心竭力勉勵(lì)自己。經(jīng)過(guò)流離已成卑賤之人，時(shí)常害怕再被新人拋棄。人的一生有多少時(shí)間，競(jìng)心懷憂懼度完一生！第二首寫(xiě)道：
感嘆命薄啊遭遇時(shí)難，宗族遭殺戮啊一個(gè)不剩。身被擄掠啊向西入關(guān)，歷盡艱險(xiǎn)啊來(lái)到羌蠻。山谷遙遠(yuǎn)啊路漫漫，回首束望戀戀不舍啊惟有悲嘆。曰暮應(yīng)當(dāng)就寢啊無(wú)法安睡，腹中饑餓應(yīng)該吃飯啊不能就餐�？傇诹鳒I啊眼不曾干，志節(jié)不是啊想死畏難，雖然勉強(qiáng)存活啊已無(wú)人形。那地方啊遠(yuǎn)離太陽(yáng)，寒氣凝聚啊盛夏落雪。沙漠覆蓋啊塵土昏暗，雖有草木啊春不開(kāi)花。人同禽獸啊吃腥臭的食物，說(shuō)話聽(tīng)不明白啊長(zhǎng)得深目高鼻。一年結(jié)束啊時(shí)光飛速遠(yuǎn)逝，黑夜漫長(zhǎng)啊門戶緊閉。沒(méi)法入睡啊起惶恐，登上胡人的宮殿啊立于寬廣的庭院。黑云會(huì)合啊遮蔽了月亮星辰，北風(fēng)凄厲啊肅殺清冷。胡笳吹起啊邊馬嘶鳴，孤雁歸去啊其聲嚶嚶。樂(lè)工興起啊奏響了琴箏，音聲相和啊悲哀而又凄涼。心中思潮奔涌啊胸中積憤，想抒發(fā)情緒啊害怕驚動(dòng)樂(lè)工，心含悲哀啊淚濕脖頸。家中已來(lái)迎接啊就要回歸故鄉(xiāng)，遙望漫長(zhǎng)的道路啊丟下親生骨肉。兒子呼喊母親啊哭不出聲，我掩住兩耳啊不忍聽(tīng)見(jiàn)。兒追趕我啊孤單單地追趕，摔倒后爬起來(lái)啊形容憔悴。回頭望見(jiàn)此景啊感情為之破碎，心中悲絕啊死去活來(lái)。