倪煥之主要內(nèi)容

　　《倪煥之》是作者惟一的一部長篇小說，1928年連載于《教育雜志》。它的問世是新文學(xué)的重大收獲，也是大革命失敗后，進(jìn)步文藝界的星星之火。小說在小學(xué)教員倪煥之身上，較典型地寫出了一部分知識分子從辛亥革命到1927年大革命失敗這時期的追求和幻滅，反映了中國要求革命的小資產(chǎn)階級知識分子所走過的曲折艱難的道路。倪煥之是一個向往革命的青年知識分子，他在辛亥革命時期就熱情奮發(fā)，富有理想。經(jīng)過“五四”的洗禮，走上了改良主義的道路，他想用教育改造社會，拯救民族，但他的雄心只能以幻滅告終。與此同時，新的愛情生活和家庭生活也是他追求的一方面。他的戀愛是幸福和美好的，但他的婚姻卻令人捻。雖然在革命者王樂山影響下，他參加過一些實(shí)際斗爭，但終于在大革命失敗后，悲觀失望，愁悶病死。 長篇小說《倪煥之》標(biāo)志著葉圣陶現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的成熟。 《倪煥之》真實(shí)地反映了從辛亥革命到第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期一部分小資產(chǎn)階級知識分子的生活歷程和精神面貌，反映了“五四”、“五卅”這些規(guī)模壯闊的革命運(yùn)動曾經(jīng)給予當(dāng)時知識青年和巨大影響。

 
　　主人公倪煥之，是個熱切追求新事物的青年。同辛亥革命失敗后不少進(jìn)步知識分子一樣，他最初把救國的“一切的希望懸于教育”，真誠地期待著用自己的“理想教育”來洗滌盡社會的黑暗污濁。他還憧憬著一種建立在共同事業(yè)基礎(chǔ)上的互助互愛的婚姻關(guān)系，愛慕和追求一個思想志趣和自己相似的女子金佩璋。然而，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活，破滅了倪煥之的許多不切實(shí)際的空想。不但在教育事業(yè)上多次碰壁，而且家庭生活也遠(yuǎn)違初衷�；楹蟮慕鹋彖埃�沉沒于瑣細(xì)的家庭事務(wù)中，對于前途、理想、教育、書本都不再有興趣（作者在這里實(shí)際上寫出了長期封建社會遺留下的習(xí)慣力量給予婦女以多么深重的影響），這使倪煥之深深感到“有了一個妻子，但失去了一個戀人、一個同志”的寂寞和痛苦。五四運(yùn)動到來，大批倪煥之式的知識青年被卷入革命浪潮里。在革命者王樂山的影響下，作品主人公開始把視線從一個學(xué)校解脫出來，放眼“看社會大眾”，投身于社會改造活動�！拔遑Α焙痛蟾锩�高潮期間，倪煥之更是參加了緊張的革命工作。由最初改良主義性質(zhì)的“教育救國”到后來轉(zhuǎn)向革命，倪煥之所經(jīng)歷的這一道路在當(dāng)時進(jìn)步青年中具有很大的代表性。然而人物的這種轉(zhuǎn)變畢竟只是初步的。他被時代浪潮推涌著前進(jìn)，卻還沒有使自己化為浪潮中的一滴水，一旦革命形勢逆轉(zhuǎn)，也便容易干涸。在“四一二”反革命大屠殺后，倪煥之并未像王樂山那樣堅(jiān)持英勇斗爭，卻是脆弱地感到“太變幻了”，竟至悲觀失望，縱酒痛哭，懷著“什么時候會見到光明”的疑問和希望死去。主人公的這種結(jié)局，實(shí)際上正是對一切不能與群眾真正結(jié)合的小資產(chǎn)階級知識分子的鞭打。
　　《倪煥之》人物形象分析
　　《倪煥之》中的倪煥之，是個富有愛國熱情，有生活理想但同時又有遇到挫折就動搖甚至幻滅等脆弱缺點(diǎn)的小資產(chǎn)階級知識分子的典型形象。學(xué)生時代，他曾興奮，激動于并歡呼過辛亥革命；這革命不久失敗，他開始“感覺到人間的悲哀”。后來受到資產(chǎn)階級改良主義的“教育救國”論影響，就“把一切的希望寄于教育”，也確實(shí)搞了一些教育改革，但受到舊勢力的重壓而遭挫折后，“理想教育”的計(jì)劃破滅、“理想家庭”的計(jì)劃也破滅了。他又一次心灰意冷。其后，受五四運(yùn)動浪潮激蕩而振奮起來尋找新的出路，巧好又受到老同學(xué)王樂山的教育幫助，于是認(rèn)識到教育“應(yīng)該從革命出發(fā)”，“要改造社會非得有組織的去干不可”。這樣，他從教育中逐漸走出來，積極參加了“五卅”愛國反帝運(yùn)動和大革命的緊張工作。此時，他的眼界為之開闊，開始認(rèn)識到個人渺小，工農(nóng)大眾“非常的偉人”，并表示向“他們那種樸實(shí)、那種剛倢、那種不待多說而用行動來表現(xiàn)的活力”去學(xué)習(xí)的愿望。但終因沒有真正做到同工農(nóng)結(jié)合，也沒有能夠用革命的理論武裝起來自己，所以當(dāng)大革命失敗，耳聞王樂山殘?jiān)鈿⒑�時，悲痛至極出現(xiàn)了他一生中第三次絕望、幻滅感，他借酒澆愁，狂歐不已，最后患了“腸室扶斯”在思想極端痛苦與矛盾中結(jié)束了一生。
　　倪煥之典型形象的意義在于:①真實(shí)地反映了從辛亥革命，特別是從五四到第一次大革命時期某些小資產(chǎn)階級知識分子的思想、行動的發(fā)展變化過程。認(rèn)識意義是明顯的。②徹底否定了資產(chǎn)階級改良主義，批判了未能擺脫個人主義的小資產(chǎn)階級知識分子的軟弱與動搖性，一定程度地說明了只有工農(nóng)革命才能改革社會、改革教育，除此之外都是不切實(shí)際的空想。其思想意義也是肯定的。
　　倪煥之讀后感
　　《倪煥之》是葉圣陶先生唯一的一部長篇小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部關(guān)于教育的小說，它比較完整地寫出了從辛亥革命到大革命失敗這一歷史特殊時期的知識分子滿懷熱情上下求索救國救民的道路，卻不斷遭遇失敗的命運(yùn)。
小說中的主人公倪煥之是一個小學(xué)教員，是一個有著崇高理想和追求的熱血青年。對于“大家”，他懷著“一切的希望懸于教育”的救國理想，將自己的滿腔心血都投入到了教育事業(yè)中，希望以此獲得救國救民的勝利;而對于“小家”，他希望遇到一個和他一樣有著救國救民的理想，熱心教育，鮮艷明麗的女子，與他組成一個建立在平等基礎(chǔ)上有著共同志趣，互助互愛的家庭。可見，他對教育是愛之深、關(guān)之切。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時的社會環(huán)境并沒有給倪煥之提供一個實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的土壤。軍閥混戰(zhàn)的局面，動蕩不安的社會，在“偌大的中國已放不下張平靜的書桌”的環(huán)境中，他這種帶有濃重改良主義色彩的理想是不能實(shí)現(xiàn)的。
在他的社會理想遭遇失敗的同時，婚姻生活也面臨危機(jī)，婚前那個和他一樣有著教育理想，活潑鮮艷的金佩璋，在瑣碎繁雜的家庭生活中也漸漸的消磨了理想，尤其是在有了一個孩子之后，她對于書本、教育、理想的熱情更是蕩然無存，使夫妻之間的隔膜越深，這不能不使倪煥之感到他“有了一個妻子，但失了一個戀人，一個同志”的痛苦和孤獨(dú)。
在倪煥之的整個教育實(shí)踐過程中，他所付出的心血和努力，讓我看到了一個懷著理想，不斷追求的青年知識分子的光輝形象。最后盡管倪煥之“教育救國”的理想失敗了，但這無疑是當(dāng)時社會制度的失敗。在那樣一個動蕩混亂的年代，企圖走改良主義道路救國的理想，就如同空中樓閣，注定是失敗的。
雖然倪煥之最終失敗了，但他的教育理念給了我們很大的啟示。教育是學(xué)生成長的搖籃，同時也是教師體驗(yàn)成功，實(shí)現(xiàn)自我價值的地方，我們應(yīng)該像倪煥之一樣熱愛教育，忠誠于教育事業(yè)。同時，他的教育實(shí)踐也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。如作為一個教育工作者，應(yīng)該首先處理好“學(xué)�！迸c“學(xué)生”的關(guān)系，就像倪煥之所說的那樣“學(xué)校要使學(xué)生得到真實(shí)的好處，應(yīng)該讓學(xué)生生活在學(xué)校里;換一句話說，學(xué)校不應(yīng)是學(xué)生的特殊境界，而應(yīng)是特別適宜于學(xué)生生活的境界”。在學(xué)生犯錯誤時，不易以訓(xùn)斥、體罰等簡單粗暴的方式對待學(xué)生，而應(yīng)該像倪煥之對待犯錯的學(xué)生蔣華一樣，分析其犯錯的深層原因，動之以情，曉之以理。這在現(xiàn)在看來也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
理想在于熱情，理念在于堅(jiān)持，做事在于實(shí)踐。在社會大繁榮大發(fā)展的和諧壞境中，我們要對教育懷著一份純真的執(zhí)著，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮出教育的正能量。