賈平凹《廢都》的主要內(nèi)容

　　《廢都》以80年代西安為背景，一部描寫當(dāng)時(shí)上流知識(shí)分子浮躁、空虛的世情小說(shuō)，于1993年完成。1997年，賈平凹憑《廢都》獲法國(guó)著名的費(fèi)米娜文學(xué)大獎(jiǎng)。

  
　　此書大量生動(dòng)形象的性場(chǎng)面描寫，有些可謂濃墨重彩，如主人公莊之蝶和小保姆柳月那段，當(dāng)時(shí)年少懵懂，不知杏有此用法。后來(lái)每每春天看見杏，我就想起那畫面，已不知多久沒吃過(guò)杏了。
　　該作40余萬(wàn)字,載《十月》1993年第4期。小說(shuō)以歷史文化悠久的古都西安當(dāng)代生活為背景,記敘“閑散文人”作家莊之蝶、書法家龔靖元、畫家汪希眠及藝術(shù)家阮知非“四大名人”的起居生活,展現(xiàn)了濃縮的西京城形形色色“廢都”景觀。
　　小說(shuō)核心人物莊之蝶,在他身上可能影印了作者的痕跡。他集合了現(xiàn)代都市生活賦予一個(gè)名人復(fù)雜多面的特征:不喜拘束、灑脫行意、豪飲暢談、學(xué)識(shí)淵博,頗具“魏晉風(fēng)度”。然而,透過(guò)這些表象,古城墻夜里的塤聲,實(shí)則契合了他內(nèi)心深處最孤獨(dú)的痛苦。 　40萬(wàn)字篇幅中,作者以莊之蝶與幾位女性情感的糾葛為主線,以阮知非等諸名士穿插敘述為輔線,筆墨濃淡相宜,時(shí)有“笑口常開”一類時(shí)政幽默小景展現(xiàn),活躍了氣氛,激活了讀者思路,令人叫絕。
　　賈平凹不愧為寫女性系列的大手筆,在諸多女性中,唐宛兒、柳月、牛月清為他塑造最為成功也最傾心的鮮明人物。在這些充滿靈性、情感聰慧而富有古典悲劇色彩的人物身上,體現(xiàn)出作者至高的美學(xué)理想。這種美學(xué)觀念植根于西京城現(xiàn)實(shí)生活的土壤上,卻又被浸染了理想的光輝,因這理想的璀燦,造就了不同凡俗的品味,為作品埋下不可挽落的悲哀。這是自然美落入現(xiàn)代城市的悲哀,體現(xiàn)了人類現(xiàn)代文明發(fā)展自身的某種必然。唐宛兒被押潼關(guān)受辱,柳月嫁殘疾的市長(zhǎng)兒子,牛月清離婚、鐘主編患癌辭世、阿燦避而不現(xiàn)、慧明墮胎與景雪蔭官司敗北,最后莊之蝶只有灰溜溜踏上南行列車,小說(shuō)的結(jié)局彌漫了找不到出路的痛苦與孤獨(dú)。
　　小說(shuō)充滿了濃厚的悲劇色彩。它將自然美有血有肉豐滿地呈現(xiàn)給讀者,然后再一件件將其撕毀。牛與破爛老者是小說(shuō)中兩個(gè)重要角色。以牛的獨(dú)特視角這一荒涎手法的引用,寄托了作者強(qiáng)烈的回歸自然意識(shí),破爛老者不經(jīng)意的民謠,傳遞出對(duì)現(xiàn)代生活的負(fù)面反諷。
　　這部小說(shuō)還涉及了露骨性行為的描寫,令人驚悚。這些最原始的描寫,展現(xiàn)了人于無(wú)奈之下隱藏的自然沖動(dòng)。在這里,性的結(jié)合只能是茍且的獲得一絲動(dòng)物性的安慰。也正是這性的展現(xiàn),反映了莊之蝶內(nèi)心深處糾纏著靈與肉的沖撞與追求。
　　《廢都》的性描寫、主題思想的某種頹廢(隱約著對(duì)現(xiàn)代文明的悲觀反思),成為《廢都》引起爭(zhēng)議的內(nèi)在原因。近聞,某出版社要繼續(xù)出版《廢都》,建議作者進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h節(jié)。對(duì)此,賈平凹執(zhí)意不從。可以猜測(cè),關(guān)于《廢都》的文學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面意義的討論,仍然會(huì)成為以后文學(xué)評(píng)論的一大關(guān)注點(diǎn)。但《廢都》終是功不可沒的,這不是因?yàn)樗�是作者的第一部城市長(zhǎng)篇小說(shuō),而是因?yàn)樗�是賈平凹多年文學(xué)創(chuàng)作的集大成者�！稄U都》,畢竟是經(jīng)過(guò)作者深思熟慮的,充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義意蘊(yùn)的長(zhǎng)篇力作。
　牛月清的人物形象分析
　　牛月清是西京四大文化名人之一莊之蝶的妻子。她是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)傳統(tǒng)式的“賢妻孝母”的婦女典型形象，以當(dāng)好“莊夫人”角色為自己一生奮斗的事業(yè)。她把不能給丈夫生兒育女的罪加在自己的身上，從而對(duì)丈夫懷有愧疚的心理。她認(rèn)為“男人再能掙錢，婆娘不會(huì)過(guò)日子，也是白搭�！薄芭�人憑得男子漢，吃人家飯，跟人家轉(zhuǎn)”的人生觀念。
　　為人妻，牛月清嫉妒景雪蔭，痛恨唐宛兒，但她沒有直斥唐宛兒，沒有趕走蔑視她的柳月。她的妒恨只是表現(xiàn)在殺死一只為莊、唐兩人傳情書的鴿子上。西蒙娜·德·波伏娃在她的《第二性》中說(shuō)過(guò)“合法妻子作為已婚女人是受壓迫的，作為一個(gè)女人卻是受尊重的�！睂�(duì)于已婚女性要受到丈夫的尊重，牛月清并沒有認(rèn)識(shí)到，她只知道作妻子的必須遵守從祖先世代流傳下來(lái)的婦女倫理道德準(zhǔn)則：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
所以夫妻名分在她的思想中是很重要的，既然她是“莊夫人”，就要把當(dāng)好這個(gè)角色為最大目標(biāo)和事業(yè)，并且在為這一事業(yè)奮斗的過(guò)程中遺失了自己。她從來(lái)就沒有意識(shí)到女人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，要靠自己去掌握命運(yùn)。
《廢都》中牛月清是莊之蝶的結(jié)發(fā)妻子，在性情上是一個(gè)地地道道的傳統(tǒng)女性。她善良、穩(wěn)住、顧家，在她的意識(shí)里她一定要操持好這個(gè)家，不能夠讓莊之蝶分心，畢竟所有人都叫她“莊夫人”。作為西京城文化名人的妻子，她深感責(zé)任重大。家里洗衣、做飯、處理一切家務(wù)，家外苦心經(jīng)營(yíng)打理書店，可以說(shuō)用“賢良淑德”形容她最合適不過(guò)了。她還因未能給莊家生兒育女而常常心懷愧疚。儒家傳統(tǒng)思想中的女性倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，在牛月清的身上體現(xiàn)得尤為明顯。
在唐宛兒和柳月還未踏足他們生活的時(shí)候，牛月清與莊之蝶的日子雖然平淡但也不乏樂趣，兩者之間始終維持著一種平衡的婚姻關(guān)系。唐宛兒與柳月的出現(xiàn)，成功地激起了莊之蝶內(nèi)心的波瀾，在情與愛中他開始變的大膽，嚴(yán)重的可以說(shuō)有些肆無(wú)忌憚，畢竟他甚至忽視了牛月清的存在。牛月清心中最為看重的婚姻關(guān)系，直到她發(fā)現(xiàn)莊、唐二人的飛鴿情書時(shí)開始破裂，在他們二人面前殺死那只鴿子時(shí)開始放棄。
在賈平凹的筆下，牛月清是一個(gè)為婚姻而活的女性，她的一切都是為莊之蝶而存在。她以為她所做的一切都是他們婚姻穩(wěn)定的基礎(chǔ)，可事實(shí)是她在婚姻中面對(duì)了女性最大的問題“背叛”。所有人眼中賢良淑德的牛月清，終究還是沒有守住自己的婚姻。從心如死灰的那一刻開始，她內(nèi)心中的傳統(tǒng)觀念也開始被擊破，之前她為別人而活，之后她為自己而活。牛月清的婚姻關(guān)系是社會(huì)變革中的一出悲劇，源于個(gè)人與社會(huì)大環(huán)境的雙重作用。在書中除了直接以故事的形式，告訴讀者牛月清的婚姻結(jié)局外，作者所描述的多種意象也直接暗示她在婚姻中的結(jié)果。
《廢都》里和牛月清婚姻結(jié)局相關(guān)三種意象：城墻、塤聲、哲學(xué)牛在精彩的人物故事之外，《廢都》中還有一些令人印象深刻的城市意象。在作者的筆下，這些意象并不單獨(dú)存在，它們往往與主人公的人物命運(yùn)相連。在讀這本書時(shí)，書中反復(fù)提到了城墻、塤聲、哲學(xué)牛這三種意象，細(xì)細(xì)品來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們更深處的含義，便是牛月清的婚姻結(jié)局。
充滿歷史沉淀的“城墻”，它是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中傳統(tǒng)化的象征。在《廢都》中它就象禁錮著牛月清的婚姻思想一般，唯傳統(tǒng)至上�！稄U都》里所說(shuō)的西京城，就是我們今天所熟悉的西安城。眾所周知，西安是一座歷經(jīng)了十三朝的古都，在這座城里隨處可見的便是歷史文化。古城墻是這里的標(biāo)志性建筑物，西安城墻現(xiàn)存的主要為明洪武年間的建筑，如果繼續(xù)往前追溯的話可以到隋唐時(shí)期。可以說(shuō)西安城墻歷經(jīng)了千年的歷史時(shí)光，而這些厚實(shí)的城垣也承載著經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化。
小說(shuō)中也多次提到了城墻，牛月清和莊之蝶的家就在城內(nèi)，而莊之蝶跟唐宛兒有一次夜間幽會(huì)的地方也剛好在城墻根兒，同時(shí)書中經(jīng)常寫到莊之蝶騎著他的木蘭，揚(yáng)著塵土出城而去。四四方方的城墻，既包圍著牛月清的家又裹挾著她的思想。作為妻子，牛月清始終充當(dāng)著賢妻良母的角色，家里家外的操持著，壓根不讓莊之蝶來(lái)管這些事，隨他想做什么就做什么。這樣的行為，完全符合傳統(tǒng)儒家文化中對(duì)女性在家庭角色上的要求。另外，牛月清在骨子里瞧不起那些城市里打扮的花里胡哨的女人，因?yàn)樗�認(rèn)為她們沒有一個(gè)女人該有的樣子。而這個(gè)樣子就要樸素、不輕佻還要順從丈夫。還有一個(gè)細(xì)節(jié)就是書中，很少寫到牛月清有出城的活動(dòng)，這表明她始終活在這樣的傳統(tǒng)觀念里，她很樂意也很認(rèn)可這樣的做法。書中關(guān)于城市有一話這樣寫到“沒有一個(gè)愿意丟棄城籍從城墻的四個(gè)門洞里走出去”。很顯然牛月清從里到外就是這樣的人。
莊之蝶就不一樣，他的婚姻在象征著傳統(tǒng)的城里，但是他并沒有被所謂的傳統(tǒng)所束縛。書中寫他經(jīng)常出城，還與唐宛兒在城墻外相會(huì)過(guò)。對(duì)待這象征傳統(tǒng)的城墻，兩個(gè)人的態(tài)度完全是相反的。牛月清情愿自己的婚姻在傳統(tǒng)的思想里維持著，但莊之蝶卻在一次次的沖破這城墻對(duì)自己婚姻的束縛。
對(duì)于牛月清的婚姻而言，這座城墻就是圍困她的傳統(tǒng)思想，她從未想過(guò)走出城或者沖破它。當(dāng)然這代表傳統(tǒng)的城墻也成為了牛月清婚姻家庭破碎的見證者，因?yàn)榍f之蝶曾在這里背叛了她�；橐鲋械呐Ｔ虑灞贿@厚實(shí)的城墻影響的太深了，直到婚姻的最后她都沒有想通自己的賢良為何沒有守住婚姻。
　　牛月清是個(gè)怎樣的人
牛月清這個(gè)人物的設(shè)定，是莊子蝶的妻子。我們知道主人公莊之蝶，是西京四大文化名人之一，所以牛月清這個(gè)形象是有一定包袱的，她得比普通婦人高上一籌。
她是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)傳統(tǒng)式的“賢妻孝母”，畢生的事業(yè)就是要當(dāng)好“莊夫人”。這樣一個(gè)把丈夫當(dāng)作天的女人，卻有一個(gè)不幸的遭遇，她不能生育。
這似乎是人生最大的污點(diǎn)，她至始至終對(duì)丈夫懷有愧疚的心理。
她不是文盲，但是傳統(tǒng)守舊的思想禁錮了她一生。她認(rèn)為“男人再能掙錢，婆娘不會(huì)過(guò)日子，也是白搭。”，“女人憑得男子漢，吃人家飯，跟人家轉(zhuǎn)”。
身為人妻，牛月清嫉妒景雪蔭，從景的身上看到莊之蝶不曾給過(guò)自己的愛。她痛恨唐宛兒，因?yàn)榍f之蝶把欲望和熱情釋放在唐的身上。她甚至不及柳月，連眼皮子底下的小保姆都能魅惑莊之蝶。
她的恨和愛都是隱忍的，如同舊社會(huì)所有的當(dāng)家太太一樣。直到最后，她的妒恨也只是表現(xiàn)在殺死那只為莊、唐二人傳情書的鴿子上。
牛月清的悲劇是必然的，作者設(shè)定了她的死亡，難堪又殘忍。
一位只知道遵守婦女倫理道德準(zhǔn)則的女性，天空比未婚女性更低，低到十八層地獄。
她的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，她的“莊夫人”角色，都是她的婚姻準(zhǔn)則和目標(biāo)，甚至是事業(yè)，而這些正好吞噬了她鮮活的生命。
牛月清是個(gè)可悲可嘆的人物，她最終遺失在錯(cuò)誤的人生觀和婚姻觀中。她這一生，從來(lái)就沒有一個(gè)女性的獨(dú)立意識(shí)，潛意識(shí)里僅僅把自己當(dāng)成丈夫的附屬品，從而不懂得依靠自己的力量去掌握命運(yùn)。
　賈平凹《廢都》讀后感
看完《廢都》是差不多一個(gè)月前了，今天上課時(shí)討論賈平凹，讓我有想寫讀后感的沖動(dòng)。
看《廢都》，印象最深的恐怕是對(duì)性的描寫。文中莊之蝶與各色女人上床描寫，即使是看刪減版的我也不免覺得過(guò)于露骨了。有同學(xué)說(shuō)看《廢都》會(huì)懷疑賈平凹這個(gè)作家是不是有性壓抑。其實(shí)縱觀全文，莊之蝶“不舉”僅限于對(duì)老婆牛月清。莊之蝶對(duì)待女人的態(tài)度好像是對(duì)待美，各個(gè)女人有個(gè)女人的獨(dú)特的美，而他的妻子，不善打扮，愛丈夫，但不善言辭與倔強(qiáng)讓莊之蝶愛不起來(lái)，但家庭的責(zé)任又讓他覺得痛苦。
與莊之蝶關(guān)系密切的幾個(gè)女人中，景雪蔭是理想中的情人，莊之蝶對(duì)她有特殊的情感，但在后期因?yàn)橹苊舻奈恼露�打官司，與景雪蔭的感情也世俗化，不復(fù)存在了，這代表著莊之蝶理想世界的轟塌。
唐宛兒、柳月等是物化女性的代表，她們有姣好的面容，追求物質(zhì)生活，她們與莊之蝶上床，表面上看是因?qū)ηf的愛慕，實(shí)際上是一種虛榮——被大名人“愛”上的女人，自然比別的女人更加漂亮，富有魅力。文中有一段幾個(gè)女人一起上街場(chǎng)景的描寫，對(duì)這幾個(gè)女性形象、心理的刻畫十分精彩。這種被現(xiàn)代文明蠱毒的女人雖然美，但內(nèi)心卻丑陋骯臟。唐宛兒見一個(gè)愛一個(gè)，柳月做保姆時(shí)給孩子下安眠藥等等可見一斑。最后唐宛兒的被丈夫抓回去折磨致死，柳月被“賣”到市長(zhǎng)家，迷失在都市糜亂的生活中，體現(xiàn)了賈平凹對(duì)被物化的女性的批判，同時(shí)也是對(duì)整個(gè)社會(huì)浮躁，物質(zhì)化的批判。
阿燦姐妹實(shí)際上是另一種類型，想要反抗社會(huì)中黑暗勢(shì)力而不得，最后連自己的名聲家庭都失去的斗爭(zhēng)者。她們勇敢堅(jiān)強(qiáng)為莊之蝶所欣賞，但結(jié)局依然令人同情，這也是“廢都”之所以為廢都的原因之一。
賈平凹對(duì)女性以及性的描寫，其實(shí)包含著他對(duì)整個(gè)社會(huì)的批判。
其次引起我注意的還有《廢都》這部小說(shuō)中牛的視角。我認(rèn)為牛實(shí)際上是一個(gè)符號(hào)，代表著莊之蝶血液中的自然與野性。牛是從野生牛中挑選出來(lái)的奶牛，在被農(nóng)村老婦飼養(yǎng)后它的奶水直接由莊吮吸，滋養(yǎng)著莊。書中最精彩的部分之一是以牛的視角控訴城市，這里的牛是個(gè)智者，他眼中的城市與人可憐而不自知。作者以牛的視角痛斥城市生活對(duì)它體格和精神的磨損，批判性極強(qiáng)。在但牛所代表的自然與野性在文末隨著牛的老去而消逝，引人深思。
除此之外，賈平凹的現(xiàn)實(shí)批判包含了社會(huì)的方方面面，開頭對(duì)西京市長(zhǎng)搞旅游建設(shè)的細(xì)致分析，對(duì)西京四大名人的丑惡面的揭露，對(duì)孟云房為代表的文人集團(tuán)奇奇怪怪的研究弄垮自己身體的描寫，對(duì)農(nóng)民企業(yè)家造假害己的嘲弄，對(duì)打官司時(shí)找關(guān)系請(qǐng)飯局的描寫等等，從政治經(jīng)濟(jì)生活文化法治等方方面面，對(duì)越來(lái)越現(xiàn)代化的城市以及鄉(xiāng)村均報(bào)以批判的態(tài)度。
這篇文章里同時(shí)也包含著知識(shí)分子的人生困境。莊之蝶在開頭是西京四大名人中最不慕名利，受贊譽(yù)的，但在社會(huì)的染桶中逐漸變成出假書，亂搞女人，騙光朋友家產(chǎn)，勾結(jié)政治力量的“小人”。而書中有一段對(duì)于莊之蝶想要尋找適合創(chuàng)作的環(huán)境而不得，到結(jié)尾在車站中風(fēng)，這其中知識(shí)分子內(nèi)心的煎熬與沖突可見一斑。
總體來(lái)說(shuō)，這本書內(nèi)蘊(yùn)之豐富復(fù)雜，足以彌補(bǔ)它在語(yǔ)言粗糙等方面的不足，在我看來(lái)，不失為一部佳作!