古華《芙蓉鎮(zhèn)》主要內(nèi)容簡介

　　小說描寫了1963-1979年間中國南方農(nóng)村的社會風情，揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。當三年困難時期結束，農(nóng)村經(jīng)濟開始復蘇時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，生意興隆。

　　1964年春她用積攢的錢蓋了一座樓屋，落成時正值“四清”開始，就被“政治闖將”李國香和“運動根子”王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她得到外表自輕自踐而內(nèi)心純潔正直的“右派”秦書田的同情，兩人結為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。
　　冬天一個夜晚，胡玉音分娩難產(chǎn)，谷燕山截車送她到醫(yī)院，剖腹產(chǎn)了個胖小子。三中全會后，胡玉音摘掉了“富農(nóng)”帽子，秦書田摘掉了“右派”和“壞分子”帽子回到了芙蓉鎮(zhèn)，黎滿庚恢復了職務，谷燕山當了鎮(zhèn)長，生活又回到了正軌。而李國香搖身一變，又控訴極左路線把她“打成”了破鞋，并與省里一位中年喪妻的負責干部結了婚。王秋赦發(fā)了瘋，每天在街上游蕩，凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個可悲可嘆的時代的尾音。
　　芙蓉鎮(zhèn)中的秦書田是個怎樣的人
　　秦書田，一個飽讀詩書的知識分子，瘋癲是假、清醒是真。他用裝瘋賣傻來反抗黑暗，期待光明到來的一種卑微而無奈的求生策略。他刷口號、掃大街，拉著胡玉音大跳“掃把華爾茲”，自得其樂，堅定樂觀。影片中，秦書田向王秋赦上交與胡玉音的結婚申請時，他樂觀面對王秋赦提出的“兩個狗男女，一對鬼夫妻”的條件，并樂觀的向胡玉音解釋“鬼夫妻，也是夫妻!”在如此泯滅人性的社會下，秦書田還能保持樂觀的心態(tài)去面對，是在那個時代下知識分子的無奈選擇。秦書田出獄以后在渡船上碰見老冤家李國香，面對這個整了他半輩子的孤家寡人，他說：“別再做跟老百姓過不去的事了，他們活著也容易，也不容易……”。從監(jiān)獄禁錮重獲新生的他和那個時期萬千老百姓一樣，對于現(xiàn)實生活的殘酷下，沒有辦法抗爭，只能像牲口一樣活下去的哀鳴，只是希望活著，安穩(wěn)的過日子。
　　《芙蓉鎮(zhèn)》王秋赦是個怎樣的人
　　《芙蓉鎮(zhèn)》里的王秋赦本是個二流子，屬于那種衣服臟了懶得洗，頭發(fā)長了懶得理，吃了芙蓉姐的米豆腐也懶得給錢的那種人。作為一個“快樂的單身漢”，他本來可以天不怕來地不怕，繼續(xù)在他自己的世界里逍遙快活，但是他唯獨聽鎮(zhèn)支書黎滿庚的話，因為他知道專政的力量。王秋赦對李國香說，如果運動就是重新分配富農(nóng)胡玉音的家產(chǎn)，我表示支持。運動對于王秋赦來說意味著財產(chǎn)、女人甚至地位，在正常社會中他無法獲得的一切，在運動中莫名其妙的都有了。當失去這一切時，他變成了一個瘋子。也許他已經(jīng)從實用主義哲學中跳了出去，自己把自己催眠了。這種催眠是何等的可惡、可恨又可憐，它讓一個蒙昧無害的王秋赦淪為一個洗腦教育的政治犧牲品。
　　王秋赦這個角色我非常喜歡，因為他就存在我的身邊，但是在中國的影視作品中卻幾乎沒有存在過(抱歉，張紹剛老師，我還是喜歡用中國，而不是我們這兒)。他是如此的鮮活、生動又充滿喜感，以至于我上網(wǎng)查了祝士彬的資料。果然他憑借這個角色獲得了百花獎最佳男配角獎，并在央視《三國演義》中扮演了龐統(tǒng)的角色——同樣是一個很有喜感的角色。我喜歡王秋赦，除了他喜感的性格，還有他的率真，他天真的以為運動會永遠繼續(xù)下去，而不是像李國香那樣左右逢源。秦書田與李國香文革后相遇，秦對李說：趕緊找個人嫁了吧，也過過普通老百姓的生活，別老跟他們過不去，老百姓的生活，容易，也不容易。王秋赦的好吃懶做與胡玉音和桂桂的辛苦勞作形成鮮明地對比，但是誰有又能否認他們不是普通百姓中的一員呢?
與王秋赦形成鮮明對比的是李國香。運動年代，她走在風口浪尖，雖然被王秋赦斗倒過一次，但是很快又爬起來，把王秋赦踩在腳下。撥亂反正，她依然是時代先鋒，親手給秦書田簽發(fā)平反文件，從配有司機和去省城結婚來看，她的官是越做越高了。也許對她來說，政治只是升官的工具，但是對王秋赦來說，他是政治的工具。
我在想當李國香面對秦書田、胡玉音和谷燕山的時候，她有沒有惻隱、不安和愧疚?她為什么不能像谷燕山一樣堅持自己的良心?也許她裹挾在政治運動浪潮里無法自拔，也許她知道錯了但是沒辦法去選擇，就像艾爾帕西諾在聞香識女人中說的——It was too damn hard。
影片中另外一個悲劇人物是黎滿庚，他因為黨組織不同意而錯失了和胡玉音成立美好家庭的機會，他因為家庭的拖累又不得不做一個出賣玉音的叛徒。其中有兩場戲讓我印象深刻，一場是因為玉音給他1500塊錢讓他幫忙保管，他與他媳婦發(fā)生激烈的沖突;另外一場是與谷燕山喝酒的戲。他的眼神炯炯有神采又充滿了迷惘和困惑，高高的顴骨和瘦削高大的身材讓我想起了65年美版的日瓦戈醫(yī)生。
悲劇，通篇都是悲劇。也許在一個錯誤的年代里，好人注定命運多舛。
與王秋赦相比，秦書田稍顯稚嫩，也許是因為那年姜文還很年輕。
　　芙蓉鎮(zhèn)讀后感
今天，我有幸拜讀了當年曾獲茅盾文學獎的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當年文化大革命時期政治還不清明時，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個特殊的時期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了"人上人"。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時，一股"颶風"陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山"停職反省"，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個人都處處謹慎，生怕自己被卷進這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強，陰險。當胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當時的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時期中她還是挺了下去，等到了改革開放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因為解放所以分到了些東西，但因為他好逸惡勞所以只能變賣家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個人卻因為他窮所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因為各種原因，居然讓他當上了鎮(zhèn)長，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽著一曲嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒——谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，動亂的年代結束，秦書田和胡玉音得到平反，一家三口終于團圓。他們開辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復了往常的熱鬧。
初次見到這本書的名字，我就十分感興趣，當親自閱讀后，也發(fā)現(xiàn)，這本書的內(nèi)容也像書名一樣，精致樸素，讓人一看就喜歡上了，美，心善之美;丑，歹毒之切，字字句句將人物的性格形象刻畫得活靈活現(xiàn)，讓人讀起來如身臨其境，時而感天動地，時而咬牙切齒，這是一部寫歷史的書，但語言卻不乏趣味，引人入勝，但是，作者為什么可以寫的這么好呢?這個問題我思考了很久，知道看到書后的“后記”我才知道，書中塑造的人物形象大都是以原型描寫的。所以才可以那樣栩栩如生，引起讀者共鳴，這也啟發(fā)了我：寫作文也要學會以原形寫，用最真實的事寫出來的才有說服力，才更吸引人。
書中給我影象最深得人物是買米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長的很好看而且心地也很好，她待客熱情，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不分穿著優(yōu)劣，都笑臉相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，總算生意興盛。發(fā)了一點小財，這不是什么“好人有好報”，而是她腳踏實地，一步一個腳印干出來的。
我很敬佩這個看似柔弱，但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人，我想，她的吃苦耐勞，一視同仁的精神值得我們學習。